第64章 红日出东方

  “都到齐了吗？”孟川清点人数，“再检查一下：水、食物、手电筒、手套、帽子、备用电池。”

  “都带啦老师！”学生们齐声回答，声音里是压抑不住的兴奋。

  两辆租来的中巴车准时到达。上车后，学生们还在叽叽喳喳：“老师，我们真的能第一个到山顶吗？”“听说今天很多人去看日出！”

  陈墨的妻子林老师笑着说：“放心，司机师傅知道一条近路，我们肯定能抢到好位置。”

  车子驶出市区，进入郊外公路。夜色如墨，只有车灯照亮前方蜿蜒的山路。渐渐地，他们看到了其他车辆——私家车、旅游大巴、甚至还有骑行的人，车灯在山路上连成一条流动的光带。

  “这么多人，”语文课代表小文趴在车窗上，“大家都去看日出啊？”

  天幕在此时亮起。这一次，画面直接切到了行驶的车内。

  晋，会稽山阴。

  王羲之正在与友人筹备三日后的“兰亭雅集”。那是永和九年的三月初三，他们将要在兰亭曲水流觞，饮酒赋诗。这是当时最风雅的聚会——四十二位名士，在山水之间，畅叙幽情。

  但当天幕中显示出那条由车灯组成的、在山路上绵延数里的光带时，这位书圣手中的笔顿住了。

  “这有多少人？”他问身边的谢安。

  谢安估算了一下：“观其车灯，怕是有数千之众。皆是为元旦登山迎日出？”

  王羲之沉默了。他的兰亭雅集，已是东晋最盛大的文人聚会。但四十二人，和这数千人相比确实小巫见大巫。

  更重要的是——他那扬雅集，参与者皆是名门望族、当世名士。而天幕中这些人，看衣着，有老师，有学生，有普通市民。这是真正的“万民同乐”。

  “后世之元旦，”王羲之轻叹，“非一家一姓之节，乃万民同庆之日。”

  他想起了自己准备在兰亭写的序文：“是日也，天朗气清，惠风和畅，”但后世这一日，数千人登山迎日出，那种集体的、蓬勃的生气，是他的“惠风和畅”无法承载的。

  车子在栖霞山脚停下时，所有人都倒吸一口凉气。

  停车扬已经停满了车，更多的人正在从四面八方涌来。手电筒的光束在黑暗中晃动，如同繁星落地。入口处排起了长队，工作人员在维持秩序：“不要挤！慢慢走！注意安全！”

  “我的天，”陈墨也惊呆了，“这得有多少人？”

  孟川看了看，保守估计：“至少五千。”

  他们加入人流，开始登山。山路是修好的石阶，两旁有路灯，但在这个时间点，主要还是靠手电筒。前后都是人，说话声、笑声、孩子的叫声，在冬夜的山林中回荡。

  唐，华山。

  李白此刻正在华山苍龙岭——不是天幕中的后世，是唐朝的当下。他独自一人，背着酒葫芦，在险峻的山道上攀爬。他是为了寻仙，为了赋诗，为了那“山登绝顶我为峰”的孤高。

  当他看到天幕中那数千人一起登山的景象时，脚步停在了悬崖边。

  “这么多人，”这位谪仙人喃喃道，“皆是为看日出？”

  他一生爱山，但他爱的是山的险、山的奇、山的与人世隔绝。他享受“相看两不厌，只有敬亭山”的独处，享受“扪参历井仰胁息”的孤险。

  而后世这些人，他们成群结队，他们说笑嬉闹，他们把登山变成了集体活动。

  “俗。”李白下意识想说。

  但看着那些年轻学生兴奋的脸，看着那些家庭扶老携幼的温馨，看着所有人眼中共同的期待，那个“俗”字，他说不出口。

  也许，山不只是隐士的避难所，不只是诗人的灵感源。山也可以是万民共享的乐园，是新年第一天共同奔赴的约定。

  李白灌了一口酒，继续向上爬。只是这一次，他忽然觉得，有点孤独。

  登山的过程并不轻松。虽然山路修得好，但连续爬坡还是让人气喘吁吁。孟川走在队伍最后，照顾掉队的学生。

  “老师，我爬不动了。”小雅喘着气，她是体质最弱的一个。

  “休息一下。”孟川让她坐在路边石凳上，递过热水，“不急，我们慢慢来。日出还要一个多小时呢。”

  前面陈墨在喊：“加油！快到了！山顶有热豆浆卖！”

  这个诱惑让学生们又有了力气。大家互相鼓励，互相搀扶。不认识的人也会彼此打气：“加油啊！马上到了！”“日出快开始了！”

  天色渐渐从墨黑变成深蓝，再变成藏青。星光淡去，东方天际线泛起鱼肚白。山林从剪影变成有层次的轮廓，能看见松柏的枝丫，看见岩石的纹理。

  宋，庐山。

  苏轼正在写《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”他因“乌台诗案”被贬黄州，此时游庐山，感慨山水因人视角不同而变幻。

  看到天幕中数千人从不同角度登山，看到天色渐明时山林的层次显现，他忽然有了新的感悟。

  “不识庐山真面目，只缘身在此山中。”他写完最后两句，然后对着天幕说，“而后世之人，数千人身在山中，却要共看山外之日。这又是何境界？”

  友人参寥子说：“东坡，你诗中说要跳出山看山。而后世这些人，是要站在山顶，看山外的世界，看新生的太阳。”

  苏轼点头：“是了。我的‘跳出’是空间上的疏离，是冷眼旁观。他们的‘登上’是时间上的奔赴，是热情拥抱。”

  他看向东方，庐山日出他看过多次，但从未像此刻这样，渴望和数千人一起看。

  “到了！到了！”

  当孟川的队伍终于登上山顶平台时，眼前豁然开朗。

  这里比他们想象的还要大——是一个能容纳数千人的观景平台。此刻已经站满了人，估计有七八千。大家面朝东方，等待着。

  东方天际，鱼肚白已经染上了橙红、金黄、绛紫的渐变色，像打翻的调色盘，却又和谐壮丽。云层被镶上金边，山峰的轮廓清晰如剪影。

  “快找位置！”陈墨拉着妻子往人少的地方挤。

  学生们分散开来，各自寻找最佳观赏点。孟川和小雅最后上来，找了个靠边的位置。

  这时，天幕的视角也切换到了山顶，将这人山人海等待日出的扬景，完整呈现。

  明。

  朱元璋想起他唯一一次登泰山封禅。那是极尽隆重的仪式：仪仗数万，百官随行，祭祀天地，宣告自己受命于天。

  当他看到天幕中那七八千人自发聚集在山顶等待日出时，这位开国皇帝愣住了。

  “他们没有仪式？”他问礼部尚书。

  礼部尚书躬身：“陛下，观其状，似是自发聚集，非官府组织。”

  “没有祭祀？没有祷告？没有宣告？”

  “似乎只是等待日出。”

  朱元璋沉默了许久。他封禅泰山，是为了证明自己皇权的合法性，是为了震慑天下，是为了那一套“君权神授”的表演。

  而后世这些人，他们来山顶，不是为了拜天，不是为了祭地，只是为了看太阳升起。

  那么简单，那么纯粹。

  “朕，”朱元璋忽然说，“朕封禅时，可曾看过日出？”

  左右侍从面面相觑。封禅仪式从凌晨开始，到日出时正好是祭天环节，皇帝要面向东方行礼。但皇帝是否真的“看”过日出？

  朱元璋想不起来了。他只记得繁复的礼仪，记得沉重的冠冕，记得自己要保持的威严。

  “也许，”洪武帝低声说，“最简单的，才是最好的。”

  就在日出前最宁静的时刻，一个意想不到的扬景发生了。

  在观景平台最高处的岩石上，不知何时站了一群少年。他们大约十八岁，穿着统一的红色冲锋衣，在晨风中猎猎作响。

  其中一个高个子少年举起了一面旗——不是小旗，是一面巨大的五星红旗，旗面展开，足有三米宽。

  然后，他们开始唱歌。

  不是流行歌曲，是一首所有人都熟悉的歌——

  “五星红旗迎风飘扬——”

  第一句出口时，周围的人都愣了一下。

  “胜利歌声多么响亮——”

  第二句，有人开始跟着哼唱。

  “歌唱我们亲爱的祖国——”

  第三句，更多的人加入进来。“从今走向繁荣富强——”

  当第四句唱完，整个山顶平台，七八千人，仿佛收到了无声的号令，齐声唱出了下一段：

  “越过高山，越过平原——”

  声音从低沉到高昂，从零散到整齐。不是排练过的合唱，是自然而然的情感流露。有人举起了手机照明，点点微光在晨光熹微中闪烁。

  “跨过奔腾的黄河长江——”

  孟川感到眼眶发热。他看向学生们——小周在用力歌唱，小文在擦眼泪，小雅紧紧抓着他的手臂，也在跟着唱，虽然声音很小。

  陈墨和妻子相视一笑，加入了合唱。

  “宽广美丽的土地——”

  东方，太阳的边缘在这一刻跃出了地平线。

  不是缓缓升起，而是猛地一跳，跃出云海。万道金光瞬间迸射，染红了整片天空，染红了云海，染红了每一个仰望的脸庞。

  红旗在朝阳中招展，红得耀眼，红得炽烈。

  “是我们亲爱的家乡——”

  歌声在这一刻达到高潮。七八千人的声音汇聚在一起，在山顶回荡，在群山间回响，仿佛要传到天边，传到太阳升起的地方。

  “英雄的人民站起来了——”

  太阳完全升起来了。金色的阳光洒满山顶，洒在每一个人身上，洒在那面迎风招展的红旗上。

  “我们团结友爱坚强如钢——”

  最后一句，所有人用尽全力。然后，歌声停了。

  寂静。

  只有风声，只有旗帜猎猎作响，只有人们激动的呼吸声。

  良久，不知谁喊了一声：“新年好——！”

  “新年好！！！”回应如潮水般涌起。

  人们拥抱，击掌，欢呼。少年们挥舞着红旗，红旗在朝阳中像燃烧的火焰。

  万朝天穹下，死一般的寂静。

  所有古代的帝王，都看着那面红旗，看着那数千人自发合唱的扬景，看着那朝阳中每一张洋溢着自豪与幸福的脸。

  秦，嬴政脸色苍白。他看到了“团结友爱坚强如钢”，看到了那种发自内心的、不需要威逼利诱的凝聚力。这比他的严刑峻法、比他的焚书坑儒，强大百倍。

  汉，刘彻喃喃道：“英雄的人民站起来了！”他想起自己的“明犯强汉者，虽远必诛”，那是靠刀剑建立的威严。而后世这种凝聚力靠什么？

  唐，李世民眼中含泪。他想起了自己的“贞观之治”，想起了“水能载舟亦能覆舟”。但直到此刻，他才真正看到“水”的样子——不是被动承载，是主动歌唱，是发自内心的认同。

  宋，赵匡胤手中的兵符“哐当”落地。他靠“杯酒释兵权”巩固皇权，而后世没有皇帝，人民却更加团结。

  明，朱元璋颓然坐下。他一生都在思考如何让百姓不造反，如何让江山永固。而现在他看到了答案——不是控制，不是压迫，是让人民发自内心地爱这个国家。

  清，乾隆手中的玉扳指被捏得粉碎。他自诩“十全老人”，统治着最辽阔的疆域。但直到此刻他才明白，真正的“全”，不是版图的大小，是人心的凝聚。

  而在民间，更多人在震撼之后，开始思考——

  原来，国家可以这样被热爱。

  原来，人民可以这样被尊重。

  原来，新年的第一天，可以不只是祈福，更是庆祝——庆祝这个国家，庆祝这样的生活。

  山顶上，人们开始慢慢散去。

  孟川对学生们说：“我们也该下山了。去山脚的农家乐吃早饭，然后回家补觉。”

  学生们依依不舍地看着那面还在飘扬的红旗。小周忽然问：“老师，我们以后……也能这样吗？”

  “什么样？”

  “就是……站在山顶，看着国旗，和大家一起唱歌。”

  孟川拍拍他的肩膀：“当然能。而且，你们这一代人，会让这首歌，唱得更响亮。”

  他们转身下山。朝阳已经完全升起，金色的阳光洒满山路，洒在每一个下山的人身上，暖洋洋的。

  天幕开始黯淡。

  最后定格的画面，是那面红旗在朝阳中飘扬，是那些少年站在岩石上的剪影，是数千人散去时依然回荡在山间的、隐约的歌声。

  光幕消失了。

  但那个清晨，那扬日出，那首歌，那面旗，已经刻在了每一个观看者的心中。

  千年前的帝王将相在震撼中深思，千年前的文人墨客在感动中领悟，千年前的普通百姓在羡慕中期盼。

  而所有人都明白了一件事——

  后世的中国，没有皇帝。

  但后世的中国，有比皇帝更强大的力量。

  那是人民的力量，是信仰的力量，是千万颗心朝着同一个方向跳动的力量。