第39章 工程奇迹:地理如何塑造五大古文明10
作者:柚子不吃花椰菜
【“而在这片资源匮乏、商路即是命脉的土地上,断了别人的路,也绝了自己的生路。”】
“断了别人的路,自己也没活路?这道理倒直白。”
“哼,商人重利轻离别。在利益面前,谁知道能做出什么来。”
“损人利己者,终将反噬自身,因果循环不爽。”
“美索不达米亚商人在黄沙里讨生活,真够艰难的。”
“商路一断,万事皆休,这地方的人日子不好过。”
“生意扬上只图一次利,往后谁还和你往来?”
“律法之设,恐最初便萌芽于这等交易约定。”
“做生意嘛,最重要的当然是一个‘信’字咯!不过最后一次除外,嘿嘿。”
洛阳,南宫嘉德殿
邓绥望着天幕中那片在黄沙与绿洲间艰难求存的土地,目光沉静。
“断别人的路…”她心底冷笑。既如此,不妨让河西四郡的屯田兵马多演武几次,叫西域长史的节杖在疏勒多停留些时日。
还有那些总在玉门关外徘徊的车师、鄯善使者——该让他们明白,谁才是这片土地上真正的话事人。
天幕上商队往来景象流转,邓绥的目光却愈发沉静。对付贪婪之人,怀柔远不如威慑。
她要让贵霜人亲自尝尝——当他们试图掐断别人生路时,自己的咽喉,同样暴露在汉家锋镝之下。
——
林非越的语气中带着一丝感慨,继续解释道:
【“著名的《汉谟拉比法典》中就有大量关于商业交易、借贷、租赁的规定。”】
【“考古发现的数以万计的泥板文书中,有大量是商业合同、财产清单、贷款协议等,最早的可以追溯到公元前3000年左右。”】
【“这些文书显示,当时已经出现了复杂的商业合伙模式、跨国贸易网络和诉讼解决机制。”】
李斯听着天幕所述,目光微凝。诉讼解决机制……
他心下转念:法典再详备,若无层层官吏依律执行,不过死物。
商鞅变法时便深谙此理——须以郡县制取代世卿,使文法吏直达乡里,案牍文书皆有法式。
那些泥板文书能存世千年,恰因有整套理讼之制。秦之强,正强在律令能贯通至黔首。
应天府,皇宫。
朱元璋鼻腔里重重哼出一声。那“法典”二字,听着倒顺耳。
“商贾借贷租赁,白纸黑字定下规矩,好!”他手指在御案上一点,
“咱的《大明律》里,也写得明白:凡私放钱债,月息不得过三分。违者,笞四十!”
他语气沉硬,带着一丝快意,仿佛已看到奸商在刑杖下哀嚎。
随即他眉头骤然锁紧。“复杂合伙”、“跨国商网”这般弯弯绕绕,里头得藏多少猫腻?小民守着田亩,春种秋收,心思简单。
商贾这般钻营,弄出这许多花样,岂不助长奸猾,搅得世道不宁?
这律法要定,便要定得简单明白,莫让那些心思活泛的跟着这天幕学坏了,得叫那些钻空子的无处下手。
应天府,城南茶馆。
老张啜着粗茶,对邻座摇头:
“前些年,庙王村的人,为争半垄田埂告到县衙,光状纸钱就赔进三斗米,衙役来回传唤又搭上两吊铜钱。”
他叹气道:“唉,听老辈儿讲,太祖那时候,官府还让大家有冤就告。现在可好,想告状?先掏钱!好家伙,光递张状子就得半贯钱,这谁受得了!”
他咂咂嘴,“折腾大半年,判下来田埂各退一尺。早知这般费神费力,不如当初多锄两锄头省事!”
茶客们哄笑起来,有人拍腿接话:“可不是?衙门门槛比债主脸还冷!咱们平头百姓啊,趁早认栽最划算。”
——
【“商业的繁荣也促进了当地科技的发展。”】
【“为了把货物运到远方,美索不达米亚人先后发明了轮子、车辆和帆船。”】
天幕中画面一闪:一根圆木从斜坡滚下,眨眼间竟演化成带辐条的灵巧车轮。紧接着,化为了成群的车队与船队浩荡前行,驼铃与帆索声交织,奏响了一曲跨越大陆与海洋的贸易史诗。
“轮子这般简单之物,也需特意发明?”
“嘿,之前那美洲不就是因为没有轮子发展落后的吗?”
“神女不是说了吗,他们那儿不是么有轮子是轮子没用!”
“这扬景,可真是辉煌壮丽啊!看得我都热血沸腾想去出海了。”
“这天幕所言,贸易繁华则科技发展,那若一地闭关自守,不事商贸,科技可会停滞?”
秦,韩地颍川郡,阳翟县西郊
秦吏稷华揉着发胀的额角,从一堆户籍竹简里抬起眼。天幕的光落进院里,正好映出“轮子”、“车辆”、“帆船”几个流转的大字。
他盯着那光,脑子里昏沉沉的念头自己就冒了出来:
此地韩人为何难治?除怀旧外,皆因生计困顿,无事则生非。若如天幕所言,鼓励行商,则百姓为利所驱,必忙于奔走货殖,何来余暇策划反抗?
这念头一闪,他自己先愣了一下,随即扯了扯嘴角,露出个疲惫又自嘲的浅笑。
想什么呢,秦律重农抑商,他这啬夫本职是督耕课税,怎地倒琢磨起行商的好处来了。
他摇摇头,不再看天,伸手从旁边陶罐里舀了勺凉水灌下去,冰得他一个激灵。
低头重新摊开那卷记着缺了口赋的竹简,嘴里无声地念叨了两句,也不知是抱怨这鬼天气,还是抱怨这磨人的差事。
明,北京,徐光启宅邸。
徐光启盯着天幕上流转的商队与帆影,胸口像被什么堵住了。
他想起澳门炮厂里那些精密的西洋铳炮,朝中却还有人斥之为“夷技”。
这美索不达米亚连车轮、帆船都因商路而兴,若我大明继续海禁,闭门自守,技艺岂不日渐枯朽?
他攥紧了拳,哀叹道:“咱们若总关起门来折腾,再好的老底子也得耗干呐!”
——
林非越接着说道,
【“有了便利的运输工具,美索不达米亚人把生意做到了地中海沿岸、小亚细亚、高加索地区,甚至是印度。”】
天幕下的众人看着画面中,贸易路线如金线编织的欧亚大陆,都纷纷发出感叹!
“这么小的一个国家,居然把生意做得这么大这么远?!”
“还是各自为政的小政权,居然能跑这么远做生意?”
“那得多富有啊!这些城里的人肯定各个都穿金戴银,富得流油!”
“你只见商队往返,带回无数金银,不见路途艰险,如何保全性命?”
唐,长安,太极宫前殿。
李世民盯着天幕上那条连接美索不达米亚与天竺的商路,瞳孔微微收缩。
"波斯以西……"他低声自语。
那片被统称为"西域"的广袤土地,在他认知里原是散落着零散邦国的化外之地。可天幕揭示的,是一个早在大唐之前就能将商路铺设到天竺的完整文明体系。
他忽然意识到,西域从来不是一片等待大唐去"发现"的空白。
那里早有过强盛的文明,他们懂得造车造船,懂得组织起跨越千里的贸易网络——而这样的文明,就活跃在大唐如今正要经略的波斯以西。
"传令安西都护,"他声音陡然转沉,
"凡商队所经关隘,守将须亲自勘验地形,绘制详图。凡商贾所述西域旧事,无论神话传说,皆需记录呈报。"
那些被玄奘法师记为"故国""遗迹"的地方,此刻在他眼中都成了需要重新审视的战略要地。
他要知道的,不仅是现在谁在那里,更是曾经谁在那里,以及他们究竟有多强大。
——
【“美索不达比亚的人们在数学、天文学方面也取得了显著成就,发明的六十进制系统,影响了后世的时间计量和角度测量。”】
【“比如我们最熟悉的时间单位,60秒等于1分钟,60分钟等于1小时,就源自这里!”】
“六十进制?这数目划分法闻所未闻!”
“那是你孤陋寡闻!你看算命先生,算的那个天干地支就是。用六十、六十划分的。”
“六十为一组,听着便觉繁复,他们怎生记牢?为什么不直接用十个一组?”
“时间竟然能划分到如此之细?这如何计算啊?”
建康,祖宅书房。
纸上的墨迹被天幕流光映得发亮。祖冲之搁下笔,指尖在刚写好的算式上轻轻一点。
他面前摊开的草纸上,正写着几行新学的阿拉伯数字。
“六十进制……”他低语。此前他觉得此制繁冗,远不及十进利落。可此刻,目光扫过纸上那简洁的“5”与“9”,念头骤然贯通——若用此十数符号,表六十进之数,岂非形不显冗?
他立刻以炭笔在纸上疾书。将“五十九”记为59,“六十”便作100。以此类推,遇六十方进一位。不过寥寥数笔,一套以阿数字运行六十进制的规则雏形已现。
“妙极!”他眼中一亮。此法竟真能行,那六十进制因数众多、便于分割之长,立时压过了运算之弊。他当即抽出算筹,与纸上新法两相对照验算起来。
梁,建康,皇宫。
萧衍望着天幕流转的六十进制数字,手中捻动的佛珠停了下来。
“分、秒……”他低语,声音轻得像殿外飘落的微尘。
世人总在虚妄之上再造虚妄。最初这世间,并无“一时”“一刻”之名。是人们为方便行事,才立下这些度量的名相。
他垂目望向殿外。一个小沙弥正踮脚调整铜壶滴漏,神情专注,仿佛在摆弄什么珍宝。
可一旦立下“一时”“一刻”,人心便随之牵动,开始执着自己所造出的这些概念。
于是人反被时间所困。心神系于分秒流转,计较点滴得失,忧虑将来,再难安宁。这度量本为方便,最终却成了束缚。愈是精细,愈难解脱。
佛珠又从指间滑过一粒。
“唉……”
一声轻叹,散入风中。
清,广州,商人赵裕昌宅院。
赵裕昌盯着天幕,手里那把算盘忘了拨。先前找工匠仿西洋钟,个个对着机芯挠头,做出来的玩意儿不是卡壳就是乱走。
他原以为是找到匠人手艺不精,这会儿听着“六十进制”、“时间计量”,突然啐了一口:“嘿,敢情老子拜错山门了,感情是他们算学不好啊!”
他推开算盘,在屋里转了两圈。那些老师傅盯着齿轮比划半天,还不如人家几千年前异邦人掐指一算?他冲门外喊:“阿贵!别找打银的了,去寻几个懂演天算的先生——要能解圆周率的!”
账房先生捧着茶壶愣住:“东家,这……”
“木头脑袋!”赵裕昌指着案上那架走不准的仿制钟,“光会雕龙画凤顶屁用?得有人算明白齿轮咬几个齿!”
他越想越急,仿佛看见洋商船舱里那些滴答作响的宝贝都化成了雪白银锭。
——
【“美索不达米亚的天文学家已经能够预测日月食,绘制星图,将黄道带分为12个星座,这些知识后来通过希腊人传播到整个西方世界。”】
天幕镜头也配合的,聚焦宇宙与中的三个球体模型:
当灰白的月球运行至炽热的太阳与蓝色的地球之间时,它便如一枚墨色圆盘精准遮蔽太阳,使其阴影笼罩地球,白昼为之暂熄。
天幕下上一刻还议论纷纷的大街小巷,骤然陷入一片死寂,随即被更鼎沸的惊呼声炸开!
“天狗食日!天狗食日!”
“这蓝色的球之前见过,天幕说是我们脚下的大地,那么这火球就是太阳!小球是月亮?”
“太阳居然这般大吗!哎呀呀,他老人家要是那天掉下来可怎么办!”
“原来日食是这样,产生的吗?”
"为什么这三个球就这么悬着不掉下来?还能这样规律的转动?"
"既然西方有这等惊世骇俗的学问,为何不曾见西域人提到过那?"
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