众生平等！

  这个问题太过敏感。

  谁也不愿触碰，却被卫述堂而皇之地提出。

  于是一瞬间，引动了诸多的气息暴动。

  农夫代表的被奴役者和皇帝代表的奴役者有着天然的隔阂与壁障。

  当卫述以此问题发问，就是冒天下之大不韪！

  轰！轰！轰！

  比之前任何一次论道都要猛烈的气息，在殿内炸开。

  那不再是学理的碰撞，而是生存根本与权力基石的剧烈摇晃。

  大殿角落里，几位身着明黄或蟒袍，气息渊深如海，代表着当世几大皇朝的使者或老祖，脸色瞬间变得无比难看。

  他们的目光如刀，死死地剜在卫述身上，若非此地是功德林，若非上首坐着亚圣，恐怕早已出手，将这个大逆不道的狂徒碾为齑粉。

  一个农夫的命，和一个皇帝的命，孰轻孰重？

  这还用问吗？

  这能问吗？！

  整个文明体系，从礼法到军制，从官僚到修行，哪一样不是建立在“不平等”之上的？君臣、父子、师徒、强弱……秩序的本质，不就是划分轻重，确立尊卑吗？

  卫述此问，等于是在直接刨整个现有秩序的祖坟！

  法家宗师那张万年不变的冰冷面孔，此刻也浮现出一丝龟裂。

  他死死盯着卫述，眼神中充满了惊骇与……一丝他自己都未曾察觉的恐惧。

  他能用法理构建森严的堤坝，却无法回答堤坝之下每一滴水的价值是否相同。

  这个问题，他回答不了。

  因为任何答案，都将颠覆他所构建的一切。

  就在这死一般的寂静中，儒家席位上，终于有人按捺不住了。

  “荒谬！一派胡言！”

  一声怒喝，如平地惊雷。

  一位须发皆白，身着古朴儒袍，头戴高冠的老者霍然起身。

  他身形枯瘦，但站直的刹那，一股浩然正气冲天而起，仿佛能撑起天地纲常。

  他正是儒门之中，专治《春秋》与《礼记》的大宗师冉秉秋。

  冉秉秋怒视卫述，双目因激动而布满血丝，他指着卫述，手指微微颤抖：“黄口小儿，安敢在此妖言惑众！君为国本，社稷之主，系天下亿万生民之安危，其命自然重于泰山！农夫者，万民之一，社稷之基石。基石虽重，岂能与主梁相提并论？此乃三岁小儿都懂的道理，你竟敢在此颠倒黑白！”

  他的声音慷慨激昂，充满了不容置辩的威严与真理在握的自信。

  殿内，尤其是儒家席位，顿时响起一片附和之声。

  “冉大儒所言极是！君君臣臣，父父子子，此乃天理人伦！”

  “若无君上，则国将不国，天下大乱，流血漂橹，届时何来农夫安居乐业？”

  “皮之不存，毛将焉附？此子之论，是为乱天下之源！”

  冉秉秋见众人支持，气势更盛，他往前一步，引经据典，滔滔不绝地展开了他的论述：

  “《礼记》有云：‘天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人、工商各有分亲，皆有等衰。’此为秩序之根本！天子受命于天，上应天心，下牧万民。其一言一行，关乎国运兴衰；其一生一死，更关乎天下存亡。昔年有古国之君遇刺，一夜之间，王子争位，内战爆发，千里赤地，饿殍遍野！请问，这难道不是一个皇帝的命，重于万千农夫之命的铁证吗？”

  “一个农夫死了，他的家人会悲伤，村庄会惋惜，但天下依旧太平。一个皇帝死了，整个天下都可能随之陪葬！孰轻孰重，一目了然！你却在此故弄玄虚，以如此浅薄的问题，质疑圣人定下的万世之法，究竟是何居心！”

  冉秉秋的话语，如同一篇雄文，逻辑严密，论据确凿，引来的附和声浪越来越大，似乎能将卫述的身影都彻底淹没。

  山下的数万修士，也通过神念听到了这场激辩。

  绝大多数人，都下意识地点了点头。

  是啊，道理就是这么个道理。

  一个皇帝，怎么可能和一个农民的命一样重？这太不合常理了。

  这个卫述，前面讲得头头是道，怎么到了具体问题上，就变得如此幼稚可笑？

  然而，面对这泰山压顶般的气势，卫述的表情没有丝毫变化。

  他甚至连眉毛都没有动一下。

  就那样静静地站着，脸上甚至还带着一丝若有若无的微笑。

  极度的平静，与冉秉秋的极度激愤，形成了鲜明的对比。

  终于，等到冉秉秋说完了，也等到殿内的声浪渐渐平息。

  当所有人的目光再次聚焦到他身上时，卫述才微微欠身，算是对一位长者的礼貌。

  而后，他缓缓开口，没有长篇大论，没有引经据典，只问了一个，和之前一样简单的问题。

  “学生斗胆，请问冉大儒。”

  卫述的声音不疾不徐，清晰地传入每个人的耳中：

  “是先有了一个叫作‘皇帝’的称号，才有了追随其后的万民；还是先有了千千万万的民众，聚集成邦，才需要推举出一个人来管理他们，并尊称其为‘皇帝’？”

  这个问题精准刺破了君权天授的谎言。

  嗡！

  冉秉秋的脑子，像是被重锤狠狠砸了一下，瞬间一片空白。

  他滔滔不绝的言辞，他引以为傲的经义，他坚守一生的纲常伦理，在这一刻，仿佛都失去了着力点。

  是啊……

  是先有鸡，还是先有蛋？

  不，这个问题比鸡生蛋蛋生鸡更加根本！

  因为历史记载得清清楚楚，上古之时，人族蒙昧，聚落而居，而后有贤能者，被万民推举为“王”，带领族群繁衍生息。

  所谓的“天子”，所谓的“皇帝”，都是在这个基础之上，一步步演化而来的称号！

  卫述的问题，根本无需回答！

  因为答案，是常识！

  是先有的“民”，才有的“君”！

  这个认知，瞬间颠倒了冉秉秋立论的根基！他的所有理论，都建立在“君为民之本”这个前提上，仿佛君王是凭空出现的，是天定的，而万民只是他的附属品。

  可卫述的问题，却冷酷地揭示了另一个事实——“民为君之本”！

  君王，是因为民众的需要，才被“创造”出来的一个“职位”！

  他不是源头，他只是结果！

  “你……”冉秉秋张了张嘴，却一个字都说不出来。他想要反驳，却发现自己无论从哪个角度反驳，都等于是在否定人族最基本的发源史。

  冷汗，从他苍老的额头上，一颗颗地渗了出来，瞬间浸湿了他的高冠。

  他看着卫述那平静无波的眼神，第一次感觉到那不是无知，而是一种洞穿了所有繁文缛节和理论伪装后，直抵本质的绝对自信！

  卫述没有给他任何喘息的机会，他知道，对付这种根深蒂固的观念，必须用最锋利的刀，一刀见骨，不留余地！

  他的声音陡然拔高，不再是平静的询问，而是化作了响彻云霄的审判！

  “一个农夫的生命，和一个皇帝的生命，在‘生命’这一最根本的层面上，是平等的！都是父母所生，都有七情六欲，都会生老病死！这，是人本！是天道！”

  “皇帝之所以重，不是因为他的命比农夫金贵，而是因为他肩上承担了万千农夫的‘托付’！是这万千生命的托付，才让他的生命显得‘重’！他的价值，来源于他所服务的民众，而非来源于他自己！”

  “若承认这一点，则君王勤政爱民，是为本分！若不承认这一点，认为自己的命天生就比别人高贵，那所谓的君权，所谓的秩序，不过是强者为了心安理得地奴役弱者，所编造出来的借口！”

  “生命平等！”

  最后这四个字，卫述几乎是吼出来的。

  每一个字，都像是一座巍峨的大山，从九天之上轰然砸落。

  重重地砸在功德林中每一位存在的心头！

  法家宗师身体剧震，眼中迸发出前所未有的光芒。

  兵家大帅呼吸急促，双拳紧握。

  农家贤者泪流满面，仿佛看到了田埂间无数先祖的魂灵。

  就连上首那道模糊的亚圣身影，似乎也微微动了一下。

  整个儒家席位，死一般的寂静。

  冉秉秋面如死灰，身体摇摇欲坠，他所信奉和守护了一生的东西，在“生命平等”这四个字面前，被击得粉碎。他不是输在辩才，而是输在了最根本的逻辑起点上。

  这场论道，已经远远超出了学说之争的范畴。

  它在重新定义“人”！

  就在这思想的地震让所有人都心神激荡，不知该如何自处之时。

  一个温润、平和，却又蕴含着无尽慈悲与智慧的声音，从大殿的另一侧缓缓响起。

  那声音仿佛带着莲花的清香，能抚平一切激荡与纷乱。

  众人循声望去，只见在佛门席位上，一位宝相庄严，脑后悬着一轮智慧光轮的菩萨，正双手合十，微微颔首。

  正是佛门大能，妙觉菩萨。

  她的目光落在卫述身上，带着一丝赞许，也带着一丝探究。

  “阿弥陀佛。”

  妙觉菩萨朱唇轻启，声音如泉水叮咚，洗涤人心。

  “卫施主所言‘生命平等’，石破天惊，发人深省。”

  “只是贫尼有一惑，敢问施主。”

  “你所说的‘生命平等’，与我佛门常言的‘众生平等’，有何异同？”

  殿内那股几乎要将房梁掀翻的激荡气息，在这温润如玉的声音里，缓缓回落。

  众人紧绷的心弦，也随之松弛了些许，但一种更为深邃的思索，却悄然攫住了每个人的心神。

  是啊，佛门讲“众生平等”，讲了数千年，早已深入人心。

  这个概念，比卫述的“生命平等”更加宏大，它不仅包括了人，甚至涵盖了飞禽走兽、花草鱼虫，乃至一切有情无情之物。

  在佛法看来，皇帝与农夫，本就无甚分别，都只是轮回中的一粒微尘。

  那么，卫述今日所言，究竟是拾人牙慧，还是另有乾坤？

  他一个看似追求功利与秩序的论道者，要如何与讲求空性与解脱的佛门辩法？

  这二者之间，似乎存在着天然的鸿沟。

  无数道目光，汇聚在卫述身上。

  这一次，目光中少了之前的审判与敌意，多了几分纯粹的好奇与探究。

  他们想看看，这个年轻人，如何跨越这条鸿沟。

  卫述长长地、缓缓地呼出了一口气。

  他先是整理了一下自己的衣襟，而后，对着佛门席位上那位宝相庄严的菩萨，深深地合十躬身，行了一个标准佛礼。

  这一个动作，充满了发自内心的尊敬，没有丝毫的敷衍。

  “菩萨之问，如醍醐灌顶，直指此论之核心。”卫述的声音恢复了之前的平和，带着一丝由衷的赞叹，“佛言众生平等，是看破世间一切名相、身份、尊卑、贵贱之虚妄，直抵生命本源的真如佛性。此乃无上妙法，是渡尽苦厄的慈悲舟，卫述深为敬佩，日夜诵读，未敢或忘。”

  他没有直接回答问题，而是先用最诚恳的语言，表达了对佛法至高无上的敬意。

  这番姿态，让佛门席位的几位高僧都微微颔首，面露悦色。

  无论接下来的辩论如何，这份尊重，已经赢得了他们的好感。

  然而，妙觉菩萨脸上的微笑依旧，那双仿佛能洞悉三世轮回的眼眸，清澈而坚定。她朱唇再启，声音依旧如春风拂面，问题却似春风中的柳叶刀，柔韧而锋利。

  “阿弥陀佛。既然施主也认同我佛之法，认为‘众生平等’已是无上妙法，那又何须另立‘生命平等’之新说呢？”

  她微微一顿，殿内所有人的心都跟着提了起来。

  “莫非在施主看来，我佛之法，历经万劫，普度恒沙，仍有所缺憾么？”

  这个问题，太狠了。

  它直接将卫述摆在了一个无比尴尬的位置上：若说佛法有缺憾，便是公然挑战天下第一大教派，狂妄自大，自取其辱；若说佛法无缺憾，那他自己的理论就成了画蛇添足，多此一举，刚刚建立起来的论道根基便会轰然崩塌。

  这是一个温柔的陷阱，一个慈悲的绝杀。

  法家宗师的眼中闪过一丝异色，他自问，若是自己面对此问，除了沉默，别无他法。

  冉秉秋更是面露一丝快意，他仿佛已经看到卫述在这个问题面前支支吾吾，丑态百出的模样。