第66章 从牧马到丞相的徐遮

  【各位看官看完王猛的记载，或许会疑惑为何他会白白冤死狱中，与王猛同为托孤重臣的丞相徐遮又为何没有出手相救呢？
  一切的一切，且听我娓娓道来。
  徐遮，字予泽，兖州山阳人也。
  用现在的话说，就是山东金乡的穷孩子。
  但这位老兄的人生轨迹，堪称古代版从奴隶到将军，只不过他的战场不在沙場，而在东宫的权谋漩涡里。
  少家贫，鬻身为太子洗马江充家仆，掌牧马之职。
  虽隶厮役，而性聪慧，过目成诵，人皆异之。
  年三十有二，充偶见其整理马籍，条目清晰，且能指陈利弊，大奇之，乃拔为贴身书佐，始得入仕。
  故事得从「鬻身为仆」说起。周朝奴婢制度极严，一旦卖身为奴，基本等同于「贱民」阶层，永无出头之日。
  徐遮32岁前的人生，都在太子洗马江充家做「牧马奴」，每天打交道的不是马槽就是马粪。
  但这人偏偏有股子「不寻常」：史载他「过目成诵」，别人读《孝经》三遍记不住，他扫一眼就能背。
  更绝的是，他整理的马籍「条目清晰，且能指陈利弊」，比如哪匹马适合拉车，哪匹适合冲锋，都标得清清楚楚，还能算出饲料成本盈亏。这种「把杂役干成学问」的狠劲，终于惊动了主子江充。
  江充是什么人？太子洗马虽是六品官，却是东宫核心幕僚，掌图籍、辅太子，相当于「未来皇帝的秘书长」。
  当他看到奴仆徐遮做的马籍，惊得把茶盏都摔了：「此子治马如治民，奇才也！」
  当场就被提拔为了贴身书佐，这一步堪称「阶层突破」的关键。
  书佐虽仍是吏员，但能接触公文往来，等于拿到了官场入场券。
  这里要敲黑板，周朝「官」与「吏」之间有森严壁垒，前者靠举孝廉，后者靠资历，徐遮这种「奴→吏」的跃迁，概率堪比现代快递员直接进部委当秘书。
  周制，太子洗马秩比六百石，掌东宫图籍，然充以其能，每遇疑难，必问于遮。
  时柴承煜初立为太子，充为固权，乃荐遮于东宫，曰：「遮有佐世之才，愿为太子执鞭坠镫。」
  太子召见，试以治民之策，遮对曰：「治国如牧马，急则踢啮，缓则骄逸，唯张弛有度，方得良材。」
  太子大悦，留为幕宾，虽无实职，然出入东宫如僚佐，诸臣见之皆避席。
  真正改变命运的，是他与太子柴承煜的第一次对话。
  江充为了固权，把徐遮推荐给东宫，美其名曰「佐世之才」。
  太子召见时，故意用「治民之策」刁难，没想到这老兄脱口而出：「治国如牧马，急则踢啮，缓则骄逸，唯张弛有度，方得良材。」
  这话妙在哪？既贴合自己的牧马经历，又暗合儒家「宽猛相济」的治国理念，还捎带拍了太子「善用人才」的马屁。
  太子当场拍案叫绝，留为幕宾。
  大家可注意了，此时徐遮尚无正式官职，却能「出入东宫如僚佐，诸臣见之皆避席」，这待遇相当于现代大学生直接进入总统办公室参与决策，满朝文武得给他让道。
  这段记载里藏着三个历史密码：
  第一，周朝奴婢的「知识突围」有多难？徐遮能「过目成诵」，大概率是在牧马之余，偷偷翻看江充的藏书，这种「在厕所里学微积分」的狠劲，比凿壁偷光更震撼。
  第二，江充为何破格提拔奴仆？本质是东宫权力斗争的需要——太子新立，正需培养自己的「黑马」，徐遮的低出身反而成了优势，因为他除了依附太子，别无退路。
  第三，「治国如牧马」的比喻，折射出周朝士大夫的「工具理性」——把百姓比作马，既要有「辔头」约束，又要有「刍秣」恩惠，这种实用主义治理观，比空谈仁义更接近真实的政治逻辑。
  更值得玩味的是徐遮的「无实职却有实权」状态。
  在重制度的周朝，他这种「编外幕僚」能让大臣「避席」，恰恰说明皇权体系的弹性：当制度无法快速选拔人才时，权力核心会自发寻找「非常规突破口」。
  这让我想起后世的「票拟权」最初也属编外，但徐遮比后来者更早玩透了「体制内的灰色上升通道」。
  仅凭这段记载，已足够勾勒出一个底层逆袭的样本。
  在门阀制度日渐瓦解、科举却尚未成熟的大周末年，一个奴仆靠「把小事做到极致」+「精准输出政治隐喻」+「抱住权力大腿」，完成了看似不可能的阶层跨越。】