第184章 早期人类是如何从欧亚大陆来到大洋洲的？12

  【“至于人类为什么要不辞辛苦漂到澳大利亚，被广泛接受的说法有两个。”】

  【“第一个是火山爆发的说法。我们知道印度尼西亚处在地质板块的交界处，那里火山地震很多。”】

  【“早期人类可能是因为火山爆发破坏了他们生存的环境，他们不得不往南寻找新的栖息地。而这些生活在海岛上的人，习惯于在海上漂泊。”】

  【“另一个是海啸说，也就是海啸破坏了他们原有的生活环境，逼迫他们迁徙。”】

  “这‘广泛接受’……是后世多数人都认这说法了？那应该靠谱。”

  “总结起来，就是天灾导致的咯。怪不得，要不是无路可走怎么回选择去茫茫大海上拼一个出路。”

  “火山是什么？起火的山吗？山居然会爆发，也是奇怪了。”

  “所以他们可能是一个岛生活不下去了，就到下一个岛，然后一代一代。不小心就到了那个什么澳洲的吧。”

  “我们这儿发大水、闹蝗灾，人也会往外逃。不过我们这里都是山里要逃走也困难的很。”

  海滩。

  卡纳看着海面，又抬头望了望天幕。

  身边几个年轻人正低声议论，说那火山爆发听着吓人，海上的事到底没个准。他没接话，只把手里测试浮力用的小木筏模型又绑紧了一道草绳。

  天幕里那些话，让他想起祖父讲过的大风暴后族人如何重整独木舟的事。不是灾难逼人走，是知道怎么走的人，才能从灾难里活下来，还能活到新地方去。

  他起身，拍了拍沾在腿上的沙。

  “起风前，再把淡水桶检查一遍。”他对负责储水的年轻人说，“再记一篇，记清楚每样东西捆在哪条船，哪个人管哪一段水路。别等上了海才乱。”

  台湾岛东海岸，礁石滩边。

  阿海眯着眼看天幕，手上补网的动作没停：“嘿，我阿爷当年也是这样飘过来到。”

  “裴阿公呀，那是厉害了。捕鱼，扎筏子可以是一把好手！”木沙头也不抬，麻利地刮着鱼鳞，“不过光靠绑可不行。我爹说过，他有一回……”

  “你爹那回是追鱼群追迷了。”巴隆插嘴，他蹲在礁石边磨鱼钩，石头发着规律的沙沙声，

  “迷了才看这鸟回来的。平日里出海的，谁不晓得西南风起了就得往回走？这还用后头那些人说。”

  阿海笑了：“他们讲得热闹，可海上的事，哪是几句话能说完的。潮水看着要退了。”

  木沙把刮好的鱼扔进篓，站起身拍了拍腿：“回吧。再聊下去，晚饭的鱼汤该没着落了。”

  ——

  【“但在现代考古学看来，很少将迁徙动机归于单一原因。如果只归为‘灾难驱使’，反而可能把这段壮阔的史诗简化了。”】

  【“如今更受认可的观点是，这次迁徙是多种力量共同推动的结果：冰期带来的环境机遇、逐渐增长的人口压力、不断提升的航海技术，以及人类与生俱来的探索欲望。”】

  【“当时海平面下降，不仅让海面变窄、航程缩短，更使许多浅海变成陆地，形成一连串如‘踏脚石’般的岛屿。这为人类打开了一个持续数万年的迁徙窗口。”】

  【“于是，或许是为争夺资源，或许只是出于对远方的向往，一批又一批人开始有组织地朝着这片依稀可见的新大陆前进。灾难或许加速了他们的脚步，但绝不是唯一的理由。”】

  “哇！”

  “还厉害的感觉，虽然一直都知道读书人厉害，但终于知道为啥厉害了。”

  “嗯嗯，有一种知识流过脑子的感觉。我觉得我好想也能去做学问了！”

  “你喝了多少酒才说得出这样的话……”

  “阿，我现在就好想知道，后人会怎么研究我们，不过我穷，能要是能有一副棺材就已经满足了，也留不下什么给后人挖的了。”

  王安石望着天幕，低声道：

  “后世考据往事，手段精，道理也圆。”

  他目光落在自己案前写废的稿纸上。

  “可他们能见的，不过是成了的那几样。成了，才有石头、骨头、胶痕留下来。后人拿着这点东西，便能倒推出许多‘定然如此’的条理。”

  窗外街市传来百姓议论的嘈杂声。

  王安石叹息一声：“唉，史笔所载，亦如这天幕所见，无非是‘成了’的痕迹。败者湮灭，草木同朽，连辩白的机会也无。”

  他将那张晕了墨的纸抽出，重新下笔。

  平安京，

  紫式部搁下笔，揉了揉手腕。远处廊下侍女们的低语顺着夜风飘过来。

  “真厉害啊，那些古人。”

  “光是听着都觉得胸口发闷，那么大的海。”

  紫式部没抬头。她目光落在眼前摊开的草纸卷上，墨迹未干处，是方才添的一行小字：“曾以为仅是露重之故，看来是我错了啊，原是心内之风吹拂所致。”

  她盯着“心内之风”四个字看了一会儿，伸手取过旁的纸，将这一行誊了过去。

  誊完，又顿住。

  不对。她将新纸揉成一团。

  侍女中有人叹气：“定是活不下去了才拼命的。”

  紫式部听着，指尖在砚台边缘轻轻抹掉一点沾上的墨。她重新提笔，在原先那行小字旁，用更淡的墨，极轻地划了一道细线。

  然后她什么也没写，只是将笔搁回了原处。

  ——

  【“因此，今天澳大利亚原住民基因中所蕴含的丰富多样性，其主因并非后期与其他大陆人群的交流，而是一部长达数万年的、在相对隔绝中独立演化的壮阔史诗。”】

  【“这让他们成为了人类文明史上延续脉络最悠长的一支。”】

  汉朝，长安，

  司马迁：“六万五千年……呵，黄帝至今，不过数千载。我辈所争所载，于彼不过瞬息。”

  任安看着司马迁问到：“既如此，史笔还有何用？”

  司马迁：“正因如此，才更需记。浪花易散，若不刻于石上，谁还记得它曾托起过木筏？那天幕能言万载事，亦是因有遗骨、有石器留存。我记当下事，亦是为后人留几片‘石器’罢了。只不知，后人观我之记，会作何想。”

  北魏，洛阳郊外驿站。

  郦道元放下笔，驿站土墙外传来商贩的议论声。

  一个年轻胡商蹲在磨刀石旁：“那块地……听着比咱们从敦煌到建康还远上几倍。”

  他的同伴掰着指头算：“若真像天幕说的，几万年没外人进去，里头怕是分出上百种口音了。我走河西道，隔个山头话就不一样。”

  老行商往火堆里添了根柴：“地广，活路就多。人不用挤在一处争食，自然能安稳传代。”

  郦道元笔尖在纸上顿了顿。他想起去年勘测时，有个老猎户说终南山深处还住着避秦乱的后人，口音与山外全然不同。他低头在稿纸边角记了两个字：“广土”，又觉得不够，补了“风异”二字，便搁下了笔。

  明朝，北京，

  利玛窦对徐光启说：“若按其所言，万载之前，天下之人本出一家。这与《圣经》所述，并非全无相通之处。”

  徐光启沉吟：“泰西经典记人类始源，中土史书载黄帝以来。然此说直溯洪荒，以骨血为凭，将年代拉得极长。长到……今之所谓夷夏，皆成浪花。”

  利玛窦：“然最紧要处，是那些后人探究祖先时，须得先问一声、得个允准。此节与我等传教时，需先明其俗、再论其道，理有相通。”