第142章 信仰的流动：宗教是怎么在不同文明间传播的20

  朱常淓指指天上：“徐先生，‘一神论’听着与‘惟精惟一’有些像，可是同个意思？”

  徐光启略作停顿。他虽尚未入教，但近年接触西洋传教士，对此并非全然陌生。

  “回王爷，二者确有相通，皆言‘一’为根本。然‘惟精惟一’乃修身治学之理，追求的是心念专一、道统纯粹。”

  他斟酌词句，“彼教所言‘一神’，则是将天地主宰归于一位具人格、能施赏罚的独一真神，且不认他神。”

  他稍顿，补充道：“其教义重契约、信末日审判，与中土‘天人感应’、‘万物并育’之思，路数迥异。”

  清，北京，四库全书馆。

  戴震搁下手中的《孟子字义疏证》，看向纪昀。

  “晓岚兄，天幕方才所称‘琐罗亚斯德教’，考其名实，当是史籍所载‘祆教’或‘胡天’。”

  纪昀从《永乐大典》辑佚稿中抬起头：“东原兄之意是？”

  “其言此教‘核心观念’影响深远，此说甚新。”戴震语气探究，

  “然遍查《魏书·西域传》《通典》等，只记波斯‘俗事火神、天神’，或‘祠祆神’。所谓‘系统教义’、‘末世审判’等详论，中土文献未见明载，未可轻信。”

  纪昀思忖片刻：“或典籍散佚，或译介未全。天幕既提，或存异域别传，也未可知。”

  戴震摇头：“治学当以实证为本。无明证，则不可遽立为说。此论虽新，仅可暂录备考，待将来得见波斯原典，再作深究不迟。”

  ——

  驼铃复响，镜头追随一队粟特商旅穿越西域，经玉门关，最终抵达北朝至唐代某城的“西市”。

  胡商店铺沿街林立，部分门楣之上可见火焰纹样标记。

  【“该教早在南北朝时期，便经由丝绸之路上的重要商业民族——粟特人传入中国。”】

  “西市胡店挂火焰标记的，我见过！卖香料那家就是。”

  “嚯，天幕这是把商队走的路，原样搬上天了。”

  “那些粟特商人阿。不过好像没看多少本地人信吧，都是他们自己人在信。”

  “南北朝就传进来了？那可有些年头了。”

  北京，南堂附近书铺

  一书生着急的问到：“邓玉函口述、王徵译绘的《远西奇器图说》，你这儿可有？”

  书铺掌柜目光从天幕中收回，扫了一眼书生：“这西方学说，现在可是热门。早没了。现在只有《几何原本》和《天主实义》合订本。”

  书生：“合订本？为何合订？”

  掌柜：“洋教士说，买《几何》须一并请走《实义》。说是‘理与信，本为一体’。”

  书生：“强卖？”

  掌柜摇头：“也不尽然。有些官老爷专来寻合订本，说是‘洋人的学问，根子终究在他们的经里。分开读，读不透’。”

  书生算了一下所剩钱银，皱眉：“非得一起买吗？这学问是学问，经是经。混为一谈，恐失其真。”

  唐，长安，两仪殿偏殿。

  李世民看向房玄龄：“长安西市胡商，确有在铺面悬挂火焰纹样的。”

  房玄龄颔首：

  “是。据市籍记载，西市胡店约三百户，其中数十户门楣有此标记，多贩香料珠宝。他们聚居于西市一隅，账目往来仍多用胡语。”

  魏征接话：“这些商贾虽居长安，祭祀旧俗未改。去岁有胡商欲在延康坊购地改建祭所，被京兆尹驳回。”

  长孙无忌语气肃然：

  “驳得妥当。胡商行贾纳税，朝廷可予庇护。然祭祀属私事，若任其广立祠宇，与佛寺道观混列坊间，日久百姓何以辨华夷？”

  李世民转向房玄龄：“此类事，朝廷以往如何处置？”

  房玄龄答：“依《户婚律》及市令，准其在宅内私祭，不得聚众、不得擅改民宅为祠。违者罚铜或闭店。平日由京兆府与坊正监察，执行时严时松。”

  ——

  【“粟特人虽未建立大一统政权，却凭借其遍布中亚绿洲城邦的贸易网点，牢牢主导着丝绸之路的商贸流通。”】

  【“这一以商队与驿站构成的网络，宛如一张看不见的丝路地图，将货物、文化与信仰持续输往东西各方。”】

  【“到了唐代，其中部分粟特部落渐与中原交融，史称“昭武九姓”，成为中西交往中一个鲜活而具体的注脚。”】

  “没立国也能这么厉害？全凭做生意？”

  “嘶，这牢牢主导……若商路真如血脉，那掌控这些‘粟特人’的，岂不是捏住了东西贸易的命门？”

  “哼，主导流通？口气不小。关隘一卡，税吏一拦，看你怎么‘主导’。”

  “昭武九姓……原来史书上那几个姓，是这么来的。”

  “贸易、情报……没想到小小的粟特人居然有如此能量。看来还身为中原人的傲慢，遮蔽了我的眼睛。这天幕真当是让我这井底之蛙看到了外面的天地。”

  “胡商在长安娶妻生子，儿孙说着官话，穿着唐装，这算不算‘交融’？再过几代，谁还记得祖上是昭武九姓？”

  唐，长安，酒肆。

  李白搁下酒杯，望向天穹。

  想起幼时随家自碎叶东迁，一路跋涉，所见正是这般商队络绎、驼铃不绝的景象。

  商队、驿站、网络……彼等无国而握通衢之脉，某无根而浮于四海，其间似有相通处。

  血脉里流的，究竟是陇西李姓的士族血，还是商队驼铃带来的胡风？某写的是汉家诗，醉后却常觉身在万里黄沙之外。

  他仰头饮尽杯中残酒，目光投向窗外西边天际。

  罢了，醉乡便是故乡。

  唐，长安西市，仓库内院。

  康纳尔德低低“呵”了一声，嘴角扯出一点分不清是自嘲还是什么别的弧度：“……如今这般田地，我可真是给祖辈丢脸阿。”

  他低头看了看自己身上这件半新不旧的唐式圆领袍，又抬头望向窗外的西市方向，那里早已没有祖父口中那种驼队云集的景象了。

  阿里将目光从天幕收回，指尖在膝头无意识地捻了捻：“一个没有刀兵的国……单凭账本和驼铃，竟也能画出疆域。”

  他想起波斯故地的衰微，声音里带了点难以分辨的涩意：“能叫人记住名字，已是了不起。怕的是连名字都被忘了，或者……被别人的故事吞掉。”

  萨米尔眉头拧着，想的却是另一桩：

  “你们在那里伤春悲秋的，还不如想点实际的，这‘牢牢主导’可不只是夸奖。这话传出去，长安市署那些官吏听了，心里该怎么想？咱们如今只是老老实实交税行商的‘贾胡’，可担不起这等评语。”

  他语气有些躁的抱怨道：“天幕这是夸赞，还是给咱们找麻烦？”

  以撒一直静听不语，此时方缓缓开口：

  “萨米尔说得在理。不过，天幕的赞扬虽是双刃剑，却也点明了我等真正的立足之本——不是刀兵，而是货物与信用铺就的路。既被天幕说破，也会让长安看到，这条路离了我们，确会不同。”

  康纳尔德没接话，只盯着虚空处，良久，才极轻地叹出一口气。