第78章 《危险的边疆》解读东亚千年博弈中的草原、中原与东胡21

  【“比如在认知方面，蒙古人根本无法理解中原地区的优势和作用，他们曾一度想将中原地区改造成草原。”】

  【“其次在文化方面，他们对于中原文化极度排斥。”】

  【“在元朝皇帝中，除了忽必烈等少数几位，多数皇帝对中原语言的掌握程度有限，甚至完全不通。”】

  【“他们还把儒家思想放置在很低的位置，所谓‘九儒十丐’，就是说儒生的社会地位，仅仅比乞丐高。”】

  “把中原改成草原？这蒙古人是不是骑马骑傻了？”

  “那个忽必烈还算明白人，他那些子孙简直一代不如一代。”

  “排斥中原文化？那他们怎么定都中原啊？”

  “要是让草原贵族来江南收税，怕不是要把水田当沼泽绕道走？”

  “说到底还是心虚，怕被汉文化吞得骨头都不剩。”

  蒙古帝国，燕京，官署

  耶律楚材对文书官说：“定税赋须察民情，言语隔阂，易生弊政。”

  文书官叹气：“草原旧贵常言，何需习汉俗。”

  耶律楚材轻抚案牍：“昔年设科举，今观之，根基未固。”

  元，大都，贵族庭院

  一名蒙古贵族对家中子弟说：“汉家礼法繁缛，习之恐忘根本。”

  子弟摆弄弓矢：“然居此土，需知稼穑。”

  贵族远眺：“权衡之道，在存己用彼。”

  明，南京，皇宫。

  朱元璋盯着天幕上怔怔出神，忽然抬手抹了把脸，像是要擦去什么。

  “咱当年在皇觉寺当和尚时，有个总来偷听经书的穷书生。后来被鞑子衙役抓走，说是私藏禁书，被吊死在了衙门口的示众架上。”他喉头动了动，

  “那会儿咱把他草席裹了埋在后山，发现他怀里还揣着半本经，当年咱不识字，至今也不知道是本什么书……”

  马皇后默默将茶盏往他手边挪近半寸，蒸腾的热气模糊了彼此的神情。

  ——

  【“然后在社会层面，人被分为四等，蒙古人、色目人、汉人、南人，社会地位相差很大。”】

  【“最后在行政方面，担任政府高级职位的全都是蒙古人和色目人，而中原人只能担任低级职位。”】

  【“这一切都说明了，元朝是一个以蒙古人为中心的一元化政权。”】

  蒙古帝国，斡难河畔。

  成吉思汗盯着天幕上“蒙古人、色目人、汉人、南人”的等级划分，眉头越皱越紧。

  这种按出身定尊卑的规矩，与他当下奉行的“论功行赏”原则完全相悖。

  他心下嘀咕：“为何要如此明确地划分等级？一位英勇的契丹武士，或一名忠诚的汉人谋士，难道仅因出身就不运用他们的才能？”

  这般做法，这无异于一种削弱集团战斗力的愚蠢做法。

  尤其那句“政府高官全是蒙古人和色目人”更让他心惊。

  那些归附的部落首领、投降的汉官，本可以帮他稳住新占的地方。若是把他们全推开，治理靠谁？叛乱谁来平？这不是逼人造反吗？

  这必将导致治理失灵、叛乱四起，徒增统治成本——正是这一点，让他尤为不解。

  他越想越闷，忍不住挠了挠下巴——到底该怎样防着基业变成这般死板模样？

  清，昆山，

  顾炎武盯着天幕上元朝四等人制的描述，唇线紧抿。他亲历过朝代更迭，对这类划分再熟悉不过。

  “区区百年国祚，就败在这狭隘之策上。”他低声自语。

  想起北疆那些蒙汉杂居的村落，百姓早已不分彼此。

  天幕偏在此时重提旧事，倒像是在警示后人。

  他提笔在《日知录》草稿旁写下“治天下在合不在分”，笔锋一顿，又将这行字重重划去。

  眼下时局，这般直言终究不妥。

  窗外风声渐紧，他拢了拢半旧的儒衫，继续埋头疾书。

  ——

  天幕上，两幅数据图表赫然并列——左侧是元朝皇帝频繁更替的年表，右侧则逐年标记着民间起义的次数。两相对照之下，皇权动荡与民变频发之间的关联，一目了然。

  【“所以，元朝的政权其实很不稳定，忽必烈和元顺帝在位时间加起来刚超过五十年，而在剩下的四十多年中，竟先后出了十几位皇帝。”】

  【“而且在这不到一百年的时间里，来自民间的武装起义，竟先后有18次之多。”】

  【“种种迹象都表明，光靠蒙古人和蒙古文化，是无法长期治理和控制中原的。”】

  “四十多年换十几个皇帝？这龙椅怕是烫屁股吧！”

  "才十八次，怕不止吧，按他们这样对待百姓，怕不是年年都有起义的。"

  “我倒觉得，不是蒙古文化不行，是他们自己瞎折腾，如果不行怎么能打下这么大的江山。”

  “哼，想要在我们中原扎下根来，就得随我们的规矩。不然别怪皇位坐不稳。”

  “他们皇帝连字都不认识，估计贵族官员也查不了多少。能治理好天下就怪了！”

  法兰西，巴黎，卢浮宫厅堂。

  戈弗雷公爵，正倚在石窗边看着天幕。

  “四十多年，十几个皇帝？”他哼了一声，觉得有些可笑。

  这东方帝国的皇位更迭，竟比法兰西乡下领主换情妇还要频繁。

  待听到“光靠蒙古人和蒙古文化，是无法长期治理和控制中原的”一句，他眉头紧锁，真正困惑起来。

  他问随行神父：

  “奥古斯丁，这天幕中人居然说，蒙古因不习被征服者的文字文化而亡国。”

  他摊手，语气满是不可置信，

  “这是何道理？我诺曼先祖征服英格兰，可曾有几个公爵去学盎格鲁撒克逊农人的土语？菲利普国王的文书自有教士代劳，又何须精通每一个法兰西词汇？这并不妨碍治理。上帝的旨意与贵族的血统，才是统治的基石。”

  奥古斯丁神父沉吟片刻，谨慎答道：

  “阁下，或许东方与我等处不同。其文明因为古老，而固执如深沼。”

  “深沼？”公爵咀嚼此词，摇头道，

  “依我看，是他们未能让上帝荣光普照彼土。帝国若无统一信仰将万民凝聚于国王与教皇之下，仅凭刀剑，终是散沙。那些起义，便是明证。他们未能令被征服者的灵魂屈服。”

  他最后瞥了一眼天幕，语气带着一丝了然一切的优越：

  “看来这些蒙古人，只懂摧毁帝国，却从未学会如何建造一个传世王国。终究难逃覆灭。”