第70章 《危险的边疆》解读东亚千年博弈中的草原、中原与东胡13

  在轻快的弦乐声中，镜头掠过一片独特的地域，一侧是郁郁葱葱的林海，另一侧是苍茫无边的草原。

  【“接下来我们来说第二部分内容，”】

  【“东胡是如何兴起？又为什么能在中原地区成功地建立政权？”】

  “哎呦，这第二部分总算来了，刚听匈奴那段憋得我慌！”

  “听着像夸东胡似的，心里头怪不是滋味。”

  “这内容听着，倒让我想起咱们这儿那些散居山里的部族，难道讲的是他们？”

  "这片地儿好像连着高句丽？难道高句丽也是这东胡后裔？"

  长安，太史令官署。

  司马迁疾书竹简，天幕揭示的东胡源流让他振奋。

  以往史书多详载中原，于四方边陲，不过寥寥数语。

  而今方知，东胡一系竟有如此脉络，其兴衰起落，与匈奴、中原交织纠缠。

  历史从非独属一方的记述，草原上的风声，同样藏着岁月的真相。

  他决意重修匈奴列传时，必要将乌桓、鲜卑与东胡之关联一一补入。

  他还需亲赴边塞，寻访那些逐水草而居的部落，记下他们口耳相传的旧事。

  唯有广纳诸方之言，方能著成不偏之史。

  草原

  成吉思汗望着天幕上东胡崛起的讲述，神色专注。

  他想起早年各部为争夺水草彼此攻伐的岁月，也想起自己如何将分散的部落一一收拢。

  部落聚起来才能强盛，可一旦统一，若不持续向外开拓，内部迟早生乱。

  眼下漠北刚定，正谋划西征花剌子模，天幕的话却让他不得不想得更远。

  再强的草原帝国，终究绕不开南面的农耕王朝。

  东胡人能一次次南下立足，不止靠刀马，更是看准了中原与草原相争、两败俱伤的时机，又占了山林草原交界的地利。

  成吉思汗手按马鞍，心中渐明：

  长生天的子孙不能只懂拉弓抢掠。得像东胡人那样，既握得住缰绳，也开得通商路，派得出使臣——往后要想站得稳，就得立下这样的规矩。

  ——

  林非越的声音清晰而平稳的传入众人耳中，

  【“我们首先来解释一下什么是‘东胡’。”】

  【“‘东胡’有两种含义，首先和匈奴同一时期，生活在中国东北和俄罗斯东南地区的部落，被称为‘东胡’，这是狭义上的东胡。”】

  【“而广义上的东胡，指的是在‘东胡’部落消亡之后，在这一地区生活的其他部落，比如鲜卑、契丹、女真、满洲等等。”】

  “啊，这还分个‘狭义’和’广义’呀，有点似懂非懂，感觉很高深的样子。”

  “这‘狭义’应当指的是狭隘之意，至于‘广义’嘛，应该就是海纳百川之意吧。”

  “这么一说，东胡人倒像野草，春风吹又生，换着名号继续折腾。”

  “俄罗斯那边也有东胡，那为什么这些东湖人不去找俄罗斯人的麻烦，尽带着我们中原嚯嚯！”

  “诶，你们说要是东胡人自己听见天幕这样划分，会不会吵起来？毕竟谁愿意凭空多这么多个兄弟。”

  后燕，龙城，军营

  慕容垂望着篝火旁擦拭弯刀的年轻士兵："你祖父来自哪里？"

  士兵抬头："说是宇文部的人。"

  慕容垂轻轻点头："宇文，段部，慕容...如今都叫鲜卑。"

  "大将军，这有什么分别？"

  "没什么区别，不过是草原上的河流改了道，却还是那片草原的水。"

  广州港埠，

  一位商人听完天幕，在账本上记下新的想法：

  "辽东的人参、皮货，或许可以开辟新的商路。"

  他听说过女真人的故事，但这与他何干？

  就算女真人要崛起也不会是现在这个穷部落，重要的还是生意。

  "听说罗刹国也在收购这些货物，"

  他盘算着，"或许该派人去黑龙江看看了。"

  ——

  画面显示东胡系政权与草原系政权的对比列表：

  【“在历史中，‘东胡系’和‘草原系’有一个最大的不同，就是匈奴、柔然、突厥都没有在中原地区建立过政权，只有蒙古统一过中原。”】

  【“而鲜卑、契丹、女真、满洲都曾经在中原地区建立过比较成功的政权，这是为什么？”】

  “什么？！这东胡一脉，居然比草原部落危害更大！”

  “呵，匈奴那么凶悍，也不过是一个过客。”

  “为啥只有蒙古例外？它有什么特别的？”

  “其他地方的游牧民族，比如西域的，有没有类似东胡的模式？”

  “经济上，东胡是不是更依赖贸易，所以容易融入中原？”

  草原上，毡帐旁的火堆噼啪作响。

  绒察查根拨动念珠，缓声道：

  “草原部落来时如风暴，卷过便只余枯草。能扎根下来的，才是真正的王。”

  丹玛擦看着天幕，握紧腰刀，眼中是毫不掩饰的向往：

  “那叫蒙古的部族，定有非凡勇武。”

  珠姆正将新熬的茶汤分给众人，闻言轻声接道：

  “光靠勇武不够。您看那些嫁来岭国的霍尔女子，她们学会了织氆氇，孩子在这儿生养——这才是扎下了根。”

  格萨尔王目光扫过众人，唇角微扬：

  “你们说得都在理。刀剑能劈开顽石，佛法可化育人心。”

  他转向珠姆，声音温和下来，

  “而帐前炊烟，日日升起，终将陌生的血脉熏成了亲人。天幕讲的是远方的旧事，映照的，却是我们脚下正走着的路。”

  ——

  林非越直指核心：

  【“原因说起来其实很简单，‘草原系’的游牧者所建立的政权都是只有草原视角的一元政权，”】

  【“而‘东胡系’的游牧者建立的政权是一种二元政权，因为它们能同时兼顾草原视角和中原视角。”】

  “一元，二元？元宝的元？还是一个圈两个圈的那个圆？”

  “这说法听着在理，可细琢磨又觉得哪儿不对劲……”

  “啊？那为啥草原上的不行，这东胡不也是游牧部落吗？”

  “对啊，怎么只有蒙古例外，其他草原上的政权看见东胡这样干就不会学吗？”

  “契丹建辽后，既用汉官又保骑射，这‘二元’倒像杂糅面团。”

  刘彻看的心潮澎湃。

  现在，在他眼中，“二元政权”不仅是一举解决北疆威胁的良策，更是将帝国疆域与影响力永久嵌入草原的宏图。

  他不禁反思：“这些年来，朕一心只想歼灭匈奴主力，迫其臣服。可即便卫青、霍去病再擒获几个单于，草原上迟早还会崛起新的冒顿……

  或许，朕从一开始就走错了方向。真正的胜利，不该是让草原臣服于中原，而应是让‘汉’的概念，包容草原。”

  此刻他才恍然明悟——这正是神女启示的真意：

  他将走上帝王未有之天路，成为统御华夏与胡戎的“仙皇帝”。

  难怪少翁曾说，机缘在西域。