第47章 从“希波战争”到“五胡乱华”，迁徙如何改写历史？2

  【“在世界文明史上，交流存在于各个层面，包括人的交流、物种的交流、商业的交流，以及宗教和文化的交流等等。”】

  【“而在这些交流中，人的流动是最根本、最富能动性的一环，它是一切其他交流的载体。”】

  【“那么，历史上的人口迁徙是如何发生的？又对世界文明造成了怎样深刻而持久的影响？”】

  众人看着画面中，一队队行人、商旅、僧侣和移民，正沿着那些金色的路线缓缓移动，如同血脉奔流，将不同的物种、货殖、信仰与技艺，送往世界的各个角落。

  “人挪活，树挪死，老话儿果然没错。”

  “商业交流我懂，可人的流动咋就成了根本？货殖不才是关键吗？”

  “历史上人口迁徙咋发生的？天灾人祸逼的呗，还能是自个儿想闯荡？”

  “嘿嘿，听这天幕一说，我这跑商的，倒觉得自己是文明的信使了。”

  “那咋不提坏影响，人的流动有时候引来盗匪，扰乱地方安宁。”

  “你看那些北人南迁，把官话都带偏了。”

  谢安端起茶盏，神色未动：

  “丞相，人动了，商路才通，粮秣才至。当年若非南渡士族迁徙，哪来今日江东文教？怕生乱而一味阻拦，不如善加引导，化其为利。”

  王导冷笑一声：“利？流民聚众，最易生变。荆州的旧事，你莫非忘了？”

  谢安抬眼看他：

  “变乱之中，亦藏机遇。天幕所言不虚，人之流动如同江河——强堵则决堤，疏导则润泽万物。丞相若执意防堵，只怕民心尽失。”

  王导默然片刻，终是长叹：“罢了……且看各州郡如何处置户籍流移之事。”

  前秦，长安，宫殿。

  苻坚仰面望向天幕，目光炯炯，对身旁的王猛说道：“此言切中要害。”

  他伸指在案头舆图上轻轻一点，声音低沉而缓：“昔日朕命氐羌东迁、汉户西进，不单为充实边陲、填满仓廪——

  人动，则技艺随之流转，血脉交融之地，才有新政的萌芽。”

  说罢，他嘴角微扬，低笑一声：“这天幕倒是替朕点明了关键：所谓天命，终究要靠人亲手来推动。”

  王猛含笑颔首，应声道：“陛下明鉴。”

  ——

  镜头聚焦于一幅泛黄的古地图，上面标记着贸易路线和移民足迹，数据流如星点闪烁。

  林非越的声音冷静而透彻，

  【“要理解迁徙如何改写历史，我们首先要明白人们为什么会大规模迁徙。驱动这些史诗级旅程的核心动力，通常包括——】

  【气候变迁与生存压力，比如草原大旱迫使游牧部族挥鞭南下，寻找水草丰美之地；】

  【人口膨胀与资源紧张，比如中原田力渐薄驱使农耕百姓不断拓荒，开辟岭南山林；】

  【军事征服与帝国野心，比如亚历山大大帝挥师东征，铁蹄踏遍欧亚踏破万里山河；】

  【财富诱惑与机遇追寻，比如欧洲殖民者受黄金驱动扬帆远航，竞相奔赴美洲新大陆。”】

  路边茶棚里挤满了人，天幕话音未落，就炸开一片嗡嗡议论。

  一个粗布衣的农人挠头嘟囔：“啥草原大旱、人口膨胀的，听得我脑壳发胀，这总不能他们草原大旱就来抢我们把，我们一样会大旱啊！”

  旁边卖炊饼的小贩插嘴：

  “可不是，咱们逃荒那年，不也是田里收不上粮，才奔城里找活路？”

  书生模样的年轻人摇头：

  “此言差矣。天幕所言‘军事征服’‘财富诱惑’，岂是简单逃荒？而且草原南下，我们也能北伐啊，昔年汉武征匈奴，便是北伐之例。”

  商户打扮的胖子哼道：

  “我看还是财富最能诱人！南边海商跑船，命都可以不要，不就是冲着番邦珍宝去的？风险大，可赚头也足。”

  一位抱孩子的妇人户哄着孩子，低声叹道：

  “人挪活是常理，可打打杀杀的，听着就心慌。咱们小户人家，只求别撞上兵祸就好。”

  茶棚老板边收茶钱边搭话：

  “管它啥缘由，人一流动，我这生意倒红火。诸位多坐会儿，今日还有小店还提供新炒的瓜子，香得很，一文钱一碟，可要尝尝？”

  蒙古高原，浑善达克沙地?驿站

  大弟子顺着师父的目光，也望向那苍凉天地，眉宇间锁着深深的忧虑，低声道：

  “师父，草原遭遇大旱，牧民为了活命南下寻找生路，这本是天道求存的常理，其情可悯……可学生不解，为何求存之路，总要踏着他人的尸骨？这‘冤冤相报’的因果孽债，何时才能清算得清？”

  丘处机闻言，缓缓闭上双眼，仿佛不忍再看这人间常态。

  片刻后，他睁开眼，目光中是一种穿透世事的疲惫与洞明，声音低沉而清晰：

  “你看到了‘求存’，这没错。但推动这铁骑南下的，早已不全是‘求生’之念，更是‘征服’之欲。你看那西方的亚历山大，今日的成吉思汗，乃至为黄金扬帆远海的商贾——”

  “东征西掠，名目虽异，其根源却同，皆是一个‘我’字膨胀到了极处。”

  他顿了顿，手中的拂尘仿佛不堪重负般轻轻垂下，继续道：

  “帝王求的是不朽功业，商贾逐的是无尽财货，皆是为这‘我执’所驱。他们只见宏图与金山，却看不见，也听不见——”

  “这铁蹄与帆影之下，碾碎的是多少寻常百姓的骨骸，淹没的又是多少家园离散的血泪。”

  ——

  【“在历史上，人的交流可以分为两大类。”】

  在梵文吟诵声与驼铃轻响的交织中，镜头一分为二，

  左侧显示法显和玄奘取经的壁画，右侧展示群体迁徙的宏大扬景。

  【“第一类是个体的交流，比如中国的高僧法显、玄奘到印度取经，中世纪阿拉伯旅行家伊本·白图泰造访当时整个的已知世界，等等。”】

  天幕话音未落，宫廷内的人群像被风吹开的麦浪，齐刷刷向后退了一步。

  所有目光钉在伊本·白图泰身上，惊愕的私语炸开。

  “他…竟是能与玄奘比肩的人物？”人群中挤出半句气音，带着难以置信的颤抖。

  另一人接口：“‘已知世界’…天幕承认了他的见闻是权威！”

  印度官员们原本松散的眼神陡然收紧，腰背不自觉地挺直，流露出前所未有的恭敬。

  伊本·白图泰却僵立原地，微张着嘴，半天说不出话来。他耳中嗡嗡作响，周遭的骚动仿佛隔了一层雾。

  “她……神迹……知道我的名字？在这样一个囊括古今、贯通东西的神迹中，我，一个来自丹吉尔的旅行者，我会走遍整个已知的文明？”

  他指尖发麻，那些穿越沙漠、横渡汪洋的记忆碎片般扑来——

  这漫天金线交织的图景，莫非真将他半生漂泊烙进了天穹？

  长安，太极殿。

  李世民抬手示意房玄龄、魏征等人在殿内席地而坐，目光仍凝于天幕。

  房玄龄整了整衣袖，端坐后开口，语气平稳：

  “陛下，天幕将法显、玄奘这等求法高僧，与异域旅人同列为‘个体交流’，其意不浅。这似是要褪去此事的神秘外衣，将其纳入文明往来的常理之中。”

  他略一停顿，继续道：“如此，我朝昔日支持玄奘西行，载入史册时便不单是崇佛，亦可视为开明求知之举。”

  魏征闻言，眉头立刻拧紧：“房公所言虽有理，但臣忧心的是，天幕这般公开宣扬，只怕会引得众人效仿。”

  他声音渐沉：“若日后文人、僧侣，乃至平民百姓，皆借‘个体交流’之名争相西行远游，边关如何管控？户籍如何稽查？此举纵有千秋之利，眼下却可能动摇秩序根本。”

  李世民唇角微扬，视线扫过二人：

  “玄龄看到了青史，魏征看到了实政，皆有其理。朕方才所思，却是这‘个体’二字。”

  他略一顿，声音不高却清晰：

  “玄奘西行，其志坚卓，朕素来敬重。然其能成行，能归来，能译经弘法，背后若无畅通的驿道、稳定的西域、充盈的府库，以及……朕的允可，他一人之力，能行多远？”

  ——

  【“他们的行动对文化的交流起了重大的影响，我们把这样的交流放到后面的文化交流中讲。”】

  【“今天，我们这里要重点讲的是第二类，群体性、大规模的人员交流。”】

  画面骤然放大，赫然是放大的欧亚大陆地图，其上有七条光流如血脉般蔓延。

  “阿，神女这不是吊人胃口嘛！我还以为能听玄奘法师西行的事情那！”

  “那七条光流是啥意思？代表七条大路吗？”

  “这光有中原!这是长江！我认得，这是长江！”

  “上天啊，是在说我们这些被胡人赶到南方的丧家之犬吗……”

  “群体交流咋就比个体重要了？一个人如玄奘，不也改变了佛学？”

  “我听说，江南以前的田可不好种呐，地广人稀，靠捕鱼为生。都是北方跑来的人多了才变好了。”

  刘渊将目光从空中收回：“个体，群体……这划分颇有意思。”

  刘曜按着刀柄对刘渊说：“如今天下纷争，流民如潮，胡汉杂处，正是最大的‘群体交流’。”

  刘渊微微颔首：“关键在于，谁能驾驭这滔滔洪流，而非被其淹没。”

  张轨凝视西方光流：“那几条通向西域的脉络，似乎比昔日更清晰些。”

  王主簿应道：“确是如此。只是如今陇右道阻，商旅稀疏。”

  张轨决然道：“正因如此，更需保凉州一地安宁，为将来留一息血脉通路。”

  唐，

  玄奘的弟子初闻师父被天幕列举，心中正自澎湃，待听到“放到后面讲”几字时，那点自豪便化作了一丝愤愤不平，终是忍不住低声道：

  “这神女，竟将您十多年载孤征、百卷译业，只作一个‘例子’……一语带过。”

  玄奘闻言，并未即刻回应。他静默片刻，目光依旧停留在那流转的光图上，方才缓缓开口，声调平和如静水深流：

  “痴儿，何故著相于名目先后？”

  他略略一顿，见弟子凝神，才继续道：

  “天幕将为师与法显前辈、阿拉伯贤士同归为‘个体’，乃是如实之语。西行求法，起于个人发心，成于勇猛精进，此确非‘群体’之功。如实而言，即是尊重。”

  言毕，他抬手虚引，将弟子的视线再度导向空中那幅脉络纵横的欧亚舆图。

  “你再看此图。个人之功，譬如涓滴，必得汇入众生共业的洪流，方能不息。天幕如此分说，正是要人看清这世间万有的层次与关联。”

  他的声音愈发沉静而深远：

  “你只见‘个体’被暂置一旁，却不见正是这‘群体’的洪流，为我等孤行之人铺就了道路。此非轻慢，实乃更深一层的认知啊。”

  弟子垂首受教。

  ——

  【“自人类走出非洲以来，大规模的人口迁徙就从未停止。”】

  【“如果我们要梳理几条主线，那么在欧亚大陆的历史上，几次影响深远的大迁徙尤其值得我们关注。”】

  【“为了方便理解，我们将其归纳为西方与东方两个舞台上的七次代表性浪潮。”】

  镜头中的七道流光随着话语闪烁起来，沿光流推进，光带周边数据图表浮现，显示着各种人口变化，物产变化的数据，看到人眼花缭乱。

  “这都是些什么啊？天书？”

  “啊！我头疼，我见不得这些阿拉伯来的数字！看了就眼睛疼，头晕，恶心，想吐……”

  “哪有你这么夸张的，这明明很美嘛。如此优雅，简洁，美观。哼，不懂欣赏。”

  “你么没听见嘛？神女说人是从非洲走出来的……难道天下人都是同源？”

  “神女归纳七次，是不是暗合‘七政’之理？”

  “若迁徙是常事，那咱们后人会不会漂洋过海立新国？”

  刘邦斜倚在御座上，眯着眼看着天幕上那幅巨大的、光流涌动的地图。

  当“走出非洲”这句话响起时，他挠了挠下巴，带着一种思索的神情，微微侧头向旁边几位负责记录天幕言行的史官问道：

  “这‘非洲’……听着耳熟。之前这天幕里，提到过几次来着？”

  记录官们连忙翻动沉重的简牍，侍坐在侧的萧何已然平静地开口，声音清晰而沉稳：

  “回陛下，前后共两次。初次，神女言及‘非洲’有恶疾，名曰‘锥虫病’；后一次，则称‘东非’为‘人类摇篮’。”

  刘邦闻言，脸上绽开一个带着戏谑又赞赏的笑容，手指虚点了点萧何：

  “嘿，老萧，真不愧是你啊，这都记得。朕光记得那些会飞的铁鸟和轰隆的铁车了，这些地名，听着都一个样。”

  这时，一直静观天幕的张良轻捋胡须，若有所思地接话：

  “‘东非’……既以方位冠之，依常理推断，其地当在‘非洲’之东。看来，这非洲亦是一片广袤之地，而非一城一池。”