第26章 狐妖（三）她恨不得漫天神佛都是真的……

  弘信寺山门大开,信众如云而来。

  沿着石阶向上，走进金碧辉煌的大雄宝殿里。佛像前的蒲团上，跪满了叩首焚香的人。

  景昭仰头望去,高处佛像结跏趺坐,面容慈悲。

  她静静看了片刻，取出一枚如意金锭，掷入功德箱中。

  出手这么大方的香客虽不少，也绝不会太多。一旁的和尚看见，送来些香。

  穆嫔原以为景昭不信,却没想到景昭真的亲手接了,随手分给穆嫔几支，自己点起香来。

  她注意到穆嫔不解而惊讶的神色，但她并没有解释的意思,只是环顾四周,目光在绣着万字纹的经缎上顿了顿。

  万字织锦是很常用的吉祥花样，寓意富贵吉祥，功德无量。

  但大楚皇宫里很少见到这样的花纹,这些年来皇帝长穿白衣，即使衣裳有寥寥素淡绣纹，也大多只用最简单的云纹水纹，乍一看与孝衣无异。以至于上行下效，京中风气尚俭。

  景昭过去曾经听锦绣说过，母亲长乐公主并不信佛,她自幼读老庄,更相信‘至人无己，神人无功，圣人无名’,认为与其求神问道不如修持内心。

  但锦绣又说，长乐公主从小身体不好，连带着景昭生下来同样体弱，还不如一只小猫崽大，哭声微弱，襁褓中多病，仿佛随时都会夭折。那时夫妇二人忧心至极，整日整夜守在景昭摇篮边，担心自己打个盹的功夫女儿就断了气。

  那时长乐公主病急乱投医，甚至刺破自己的手指，想用供养血经的方式求得神佛庇佑女儿。景昭病得最重时，她坐在景昭的摇篮旁，一边悲伤哭泣，一边含着泪为景昭亲手缝制襁褓，襁褓上绣满了象征福寿绵延无尽的万字纹路，刺下的每一针都和着长乐公主的泪水。

  后来景昭终于熬过最幼小也最脆弱的一段时间，不再随时处于夭折的边缘。她的父母狂喜之下，布施遍及京城内外所有道观佛寺，挥洒千金如土，只为替她积后半生的福。

  据说那时，她的舅舅齐朝太子曾经笑话妹妹，说你不是从来不信吗，为何叩拜如此认真？

  长乐公主说，想起永淳，她就恨不得漫天神佛都是真的，好教她一个个叩拜过去，倾尽一切为永淳换取福祉。

  景昭收回目光。

  她拈起香，认真拜了拜。将香插进香炉中。向后退了一步，无声呼出一口长长的气息。

  弘信寺的后半部分并不向信众开放，景昭也没有非要进去看看的意思。眼看日上中天，在品尝弘信寺不太出名的素斋和回城吃顿好饭之间，景昭选择留下来尝尝素斋。

  “好险。”景昭面色凝重地放下筷子。

  穆嫔和苏惠同时看向她，以为景昭有什么发现。

  景昭心想，如果自己当真是冲着弘信寺的素斋而来，那必然要失望而归，白来一趟。

  她看着面前花样翻新的素鸡素鸭素鹅，默默举起茶碗喝了一口。

  茶水温热，景昭一口一口抿着，瞥见附近有个往来穿梭忙碌的小沙弥，对穆嫔丢个眼色。

  穆嫔会意，立刻招手叫住小沙弥。见这孩子身量尚小，虎头虎脑很是可爱，忍不住心生一点怜爱，柔声让他坐下，亲自给他倒了一碗凉茶。

  “我们姐妹是第一次来这里上香，许多事不懂。”穆嫔说，“小师父，请问要供经该怎么做？”

  小沙弥年纪还小，看着不过八九岁大，本来还很是紧张，被穆嫔挑拣几个简单的问题问了，一一回答，渐渐也不再紧张。

  看这孩子放松下来，穆嫔又换筷子夹了块素点心给他：“慢慢吃——对了，我们错过了前两天寺中大师讲经，只听说城中有许多谣言，闹得人心惶惶，怪吓人的，能不能和我们讲讲呀。”

  小沙弥果真一五一十讲了。

  这孩子年纪小，没什么心眼，见穆嫔态度亲和，她问什么，便回想自己从师伯师兄那里听过的，一五一十讲出来。

  小沙弥说了好半晌，每问必答，苏惠期间给他夹了两块素点，有些忧愁地看着这孩子，心想圆成虽然保密做的极好，庙里的小孩子啥也不知道，可是这孩子也不是很小了，怎么一点心眼都没有呢？

  喝了半壶茶水，吃了一碟子素点心，小沙弥摸摸撑圆的肚子，终于想起来自己还有事要做，脸一红，放下茶碗忙不迭跑了。

  景昭也不阻拦。

  看着那小小背影跑远，景昭沉吟片刻，放下茶碗，开始有条不紊地吩咐。

  “别的往后放一放。”景昭说，“先查王七。”

  她的目标从始至终都很明确，就是要杀王七。现在王七的失踪难辨真假，暂时还不能确定是真的失踪，还是王家昏了头要蒙混过关。但景昭始终不曾改变自己的看法，她认为王七真的出事了。

  不管王七出事与否，苏惠手下的人盯着别院，却没有丝毫发现，那么只有两种可能。

  一是王七轻车简从，只带了一两个随从，甚至没有带人，偷偷溜出别院，从而失去踪迹。

  二是王七还在王氏别院中，只是他藏在一个格外隐秘的地方，连别院中的人都很难找到，那么外人要找自然更难。

  “有人远比我们更在意他。”景昭说，“盯住他的父母。”

  如果王七是在王氏的安排下失去踪迹，那么多半是由他的父母亲自主持。

  如果王七的失踪在他父母意料之外，那么作为生身父母，无论从利益还是感情出发，他们一定最为迫切要找回儿子。

  苏惠嘴里还叼着一大块素鸡，心想这东西也不怎么好吃，匆匆忙忙用茶水送服，端正神色开口应是。

  “再给我找一幅舒县附近的舆图。”景昭继续吩咐，“这东西应该不难弄。”

  舆图固然紧要，但景氏皇族过去便是南方士族名门，而舒县又非战略要地，说不定此处的舆图本来就装在苏惠脑子里。

  果然，苏惠立刻道：“小人粗略记得。”

  在景昭的示意下，苏惠蘸了点茶水，大致画出基本方位来。

  寺中环境清雅，景昭香火钱给的大方，他们的座位也格外清幽，用竹编的半人高屏风隔开一片宽敞的空间，可以看见来往者，视野开阔不易被偷听，又保有了一定的隐蔽。

  景昭看着这幅舆图，指节轻叩桌面。

  舒县东边是连绵不绝的无相山，山脉绵延，弘信寺就在山脚下。由弘信寺向北，山脉与水并存，风景极为秀丽，山外有数座世家的别院庄园；向南走则越来越荒僻，山下多是小村庄，村民开垦田地、入山打猎为生，日子勉强糊口。

  舒县正北则是江渠码头，东南、东北、西北都有官道。出城四通八达，交通往来便捷。

  景昭指尖一点，敲在舒县东北：“这就是那条死人的官道。”

  自从来到舒县，短短几日，景昭或直接、或间接听到过数次和狐狸有关的事情，频率太高、太不寻常。

  其中，狐皮风尚在整个南方九州流行，很难追溯起源；王七本身迷恋狐妖这一说法还有待进一步详细核实，多半还要从王家着手调查。

  倒是狐姬，属于舒县本地流行的淫祀迷信。相对最好入手。

  提到狐姬，这次淫祀惊动弘信寺，间接促使弘信寺开坛讲经的直接原因，就是祭拜狐姬的信徒因为狐狸杀人的传言大打出手，闹出人命。

  狐狸杀人的传言，起源于今年七起命案。

  这七起命案，全都发生在舒县城外东北方向的同一条官道上。

  但苏惠说：“其实这七起命案水份很大，中间有些疑点，亟待商榷。但官府久不作为，草草结案，导致当地百姓对官署根本不信任。即使官吏出面辟谣，百姓也当他们虚言搪塞。”

  景昭撩起眼皮一瞥，心想明白了，舒县官署里也有朝廷的人，地位不高，但能轻易接触案卷。

  她不做声，只听苏惠一一列举七起旧案。