第17章 五胡乱华 二
作者:洪刘华
单皇后是一位少数民族酋长的女儿,她年轻时就是草原上出名的美人,刘渊见到她的容颜后就被深深地吸引住了,于是找了个理由将她从草原接入皇宫。
单氏初到宫中时还不是皇后,但是刘渊很喜欢她。单氏接连给刘渊生下两个儿子后,刘渊就迫不及待的将她立为皇后,可惜刘渊没有长寿的命,年纪轻轻的就去世了。按说皇帝去世,应该皇后的儿子继位,但是大臣们反对单氏的儿子继位,而是将皇四子刘聪推上了皇位。
刘聪对继母的美貌觊觎已久,掌握权力后就强行娶了单皇后。
中原文化对单皇后的影响很深,她很反感这种儿子娶母亲的做法,甚至动了逃跑的心思,不过刘聪拿单氏的儿子要挟单氏,为了身边年幼的孩子,单氏只好吞下苦水,委身刘聪。
单皇后的儿子长大后看不惯母亲的做法,每次见到她都是不高兴的样子,有时还向单皇后撒气。单皇后被自己的儿子作贱,终于忍受不了自杀了。
羊献容出生在魏晋时期的泰山望族,祖父和父亲在朝中为官。公元300年,羊献容被父亲献给晋惠帝。羊献容对这桩婚姻并不满意,但是在父母之命和皇权的天威之下,她只能认命。
羊献容结婚那天,她身上的皇后礼服忽然无缘无故地冒起了火苗,虽然被及时扑灭,但是被人们视作“不祥之兆”,而后来的事实似乎也印证了这个预兆。
刘曜派兵南下攻入洛阳后,将司马衷的皇后羊献容也掳走了。
此时的羊献容已经年过三十,多年的磨难早已磨掉了她身上的绝代风华,但是刘曜对羊献容另眼相看,而且封她为皇后。
有一次刘曜问羊献容:“我跟司马家人相比怎样?”
羊献容说:“胡可并言?陛下开基之圣主,彼亡国之暗夫,有一妇一子及自身,不能庇之。贵为帝王,而妻子却屡受凡夫俗子们羞辱,我那时都不想活了,何图复有今日。妾生于高门,常谓世间男子皆然。但自从侍奉陛下后,才知道天下有丈夫耳。”
刘曜听到这番话后大为感动,从此愈发宠爱她,并将她所生的儿子立为太子。
羊献容与第一任老公晋惠帝司马衷有一个女儿,史称“清河公主”,这位清河公主继承了羊献容的强大基因,史书上记载她天姿国色。可惜当西晋王朝灭亡的时候,羊献容便和自己的女儿走散了。
清河公主被卖给富家大户做奴隶,因为长得漂亮,经常受到主人的虐待。好在后来与羊献容母女相认,恢复了她公主的身份,之后下嫁给了一个叫做曹统的人。
因为经历了太多磨难,羊献容只过了两年的舒心日子,最后病死在刘曜的怀中。
却说八王之乱后,司马炽这个皇帝终于有点皇帝的样子了,晋国大臣们颇为欣慰。可西晋的军队在护送司马越的灵柩回东海封国的途中和石勒对上,全军覆灭,这可是西晋仅存的一支军队。此时的西晋就是个空壳子,随便来个人碰一碰就全盘瓦解了。
很快匈奴人杀到司马炽面前,司马炽打算从水路逃走,他派人去寻找船只,但是匈奴人好像提前知道司马炽的举动一样,一把大火把司马炽逃跑用的船只烧了个精光。司马炽慌忙带着太子和少数妃嫔从后花园的小路逃跑,结果那条小路上也有匈奴大军,就这样,当了5年皇帝的司马炽被抓住了。
这群匈奴兵把司马炽押到刘聪面前,刘聪没有杀他,还给了他一个平阿公的称号。
接着刘聪邀请文武百官参加宴会,其中还有不少前西晋的官员。见大家喝得差不多了,刘聪突然大笑道:今天我准备了一份大礼给大家,待会儿有个大人物要给咱们斟酒,大家可不要推辞!说完就让人把司马炽请了出来。司马炽身穿奴仆的青色服饰,手中提着一个酒壶,低着头慢吞吞地进入大家的视野。有人认出这是晋国皇帝司马炽,他怎么跑到这里斟酒来了?司马炽被从头侮辱到脚。
刘聪玩腻后,便一杯毒酒毒杀了司马炽,司马炽死的时候只有30岁。
司马炽死后,公元313年四月,司马邺即皇帝位,大赦天下,改年号为“建兴“,是为晋愍帝。
五月十八日,司马邺任命镇东大将军、琅琊王司马睿为侍中、左丞相、大都督陕东诸军事;大司马、南阳王司马保为右丞相、大都督陕西诸军事。
316年八月,刘曜率军围攻长安,长安城内外断绝联系。 十月,长安城发生严重饥荒,米价一斗达到黄金二两,并出现人吃人的情况。 晋愍帝司马邺在太仓仅存数十块酒曲的情况下,被迫“乘羊车、脱上衣、衔玉璧、载棺椁”出城投降。群臣哭泣呼号,愍帝也不胜悲哀。刘曜烧了棺材,接受了玉璧,让宋敞侍奉晋愍帝回宫。
这一仪式化投降场景,既是对周武王伐纣传统的戏仿,更是西晋气数已尽的象征
刘聪给晋愍帝加上光禄大夫、怀安侯的称号;愍帝在刘聪面前叩头跪拜,晋臣曲允看到这种情景后伏地痛哭,然后自杀。
刘聪对晋愍帝百般羞辱。317年十月,刘聪外出打猎,命令晋愍帝手执戟矛在前面开路,晋朝遗民看到后抽泣流涕,刘聪十分厌恶。
公元318年1月,刘聪命令晋愍帝身穿仆佣青衣洗盏行酒,并责令他立于自己身后,手执仪盖服侍。殿中数位晋臣失声痛哭,均被拖出斩首。当夜,晋愍帝被刘聪派人活活勒死,时年十八岁。
公元317年3月(晋愍帝死之前),司马睿称帝,定都建康,改年号为“建武”,史称东晋。由于司马睿在皇族中声望不够,所以得不到南北士族的支持。为了坐稳皇位,晋元帝不得不重用王导、王敦兄弟,兄弟二人一个主内一个主外,王导在建康辅政,王敦在武昌掌兵,时人称“王与马,共天下”。
随着东晋小朝廷在江南立住脚跟,北方的华夏民族,特别是士大夫阶层如鲫过江,纷纷逃向南方。前有大江阻隔,后有胡骑围猎,身体遭受风雨侵凌和饥饿的摧残,心里充满对故土难舍的苦楚,如此狼狈的民族大逃亡,竟有一个特别诗意的称谓,叫做“衣冠南渡”。
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