第四十章：民议风起·代议之声初显(第2/3页)

    而在议辅厅，杜望也接到此案原文。
    赵纬读完，低声道：“这是……民间代议？”
    柳文川答得平静：“是代议的雏形。”
    “不是争权，而是让这片土地上，哪怕没有读过书的人，也能知道这条律有没有他一份。”
    赵纬一时无语。
    而简惟之却轻声道：“若这一步走成了，三策才真正从宫门里走了出来。”
    可这场看似顺水推舟的制度进展，在宗正与部分朝臣看来，却是另一场“悄无声息的撤位”。
    “议辅”尚未稳固，“议权”便开始下沉？
    “律”尚未归典，“民”便能开口？
    皇帝仍未回朝，朝中却已传出数道弹章。
    弹的不是具体之人，而是：
    “白律未成，民议先行，是否置君上于空名？”
    “此策若广行，恐令朝中权制之分彻底模糊。”
    “民既可议策，将来岂不可议命？”
    议辅厅一时哗然。
    杜望苦笑：“这些人终于坐不住了。”
    柳文川却道：“他们骂得越狠，越说明——我们走对了。”
    这一夜，林若雨在案前灯下，批改《白律》校本增补案时，忽然看见一页夹在其中的旧纸：
    纸上只有七个字：
    “问民何为治国本？”
    她写下回句：
    “曰：令其有话可说。”
    议权初下，风声未止。
    京中书坊开始自行刻印《白律草本》，在案头摆设处常有“民案选粹”“村议三条”“百姓问政集”之类的小册子出现，内容良莠不齐，却比朝中策卷更受读者欢迎。
    这在文人阶层中引发不小震动。
    一方面，地方讲堂士子趋之若鹜，视之为“参与政议之门”；另一方面，旧学派高讲却频频上书文庙，批评当前风气：
    “乡语误政，百议成乱。”
    “制度岂能任人请愿之声淹其纲纪？”
    甚至有数位名老讲主当众退席，自请“归乡不讲”，以示不满。
    礼议署亦接到多封信件，内容含蓄而明晰：