第432章 神神叨叨的苗主考

  陈凡并没有注意到院外那些读书人的兴奋，此刻的他却沉浸在自己的兴奋之中了。
  他刚刚拿起笔构思这篇文章时，关于从何种角度阐发这篇文章的思路就如同潮水一般狂涌而至。
  “时人欲矫异端之偏，而不知其自陷于偏也！盖不偏之谓中；而用中者权也。”
  “子莫欲矫杨墨之偏而不知权焉，则亦一偏而已！此大贤斥其弊以立吾道之准也。”
  ……
  “夫为我，一也；兼爱；一也；故杨墨之为执一易知也。”
  “中，非一也；中而无权，则中亦一也，故子莫之为执一难知也。”
  “非孟子辞而辟之，则人鲜不以子莫为能通乎道者矣。”
  这段话什么意思呢？
  试图矫正杨朱（“为我”）、墨子（“兼爱”）等偏激思想的人（指子莫）。
  这些人虽以“纠偏”为目标，却因方法错误（不懂权变）陷入另一种偏执，本质上与杨墨无异。
  真正的“中”是动态平衡，需通过“权”（权衡变通）实现。
  陈凡在文中举例，比如“祖宗之法不可变”这句话，其实就是违背了孟子的思想，行为太过于极端了。
  坚守祖宗之法，其实不等于封闭自守。
  学习他人，也不等于全盘照搬。
  前者就是防“执一”，后者就是“纠偏反陷偏”。
  一切都要以“权”的智慧推动社会文明的发展，在动态的调适中不断创新。
  当他写完后，让学童们抄写了两份，一份贴在院中的大板之上，一份贴到了外面的院门处。
  但陈凡的文章贴在大板上后，海鲤等人全都凑了过来品鉴。
  海鲤作为他们这些人中，“学历”最高之人，在看到陈凡这篇文章的第一句话后，顿时惊讶的瞠目结舌。
  为何？
  因为这篇文章跟前几日他们几人写《生财有大道》时的文风，有了很大的变化，而且在思想上也有质的飞跃。
  “文瑞这篇文章认题颇真，可以说将题中蕴含的意义一一体现的明明白白，虽然未尝务为高奇，而文内坚凝而外浑厚，如一笔书成。”
  “尤其是这篇文章里曲折相生，反正相顾，平舒叠幻，如山川之出云，以我看来，已经达到古文中之老境，这已经不是一般读书人能达到的境界了。”
  陈轩刚来弘毅塾，虽然之前也看过堂弟的文章，但今天给他的震撼实在是太大了。
  “文瑞，你是不是很喜欢欧阳修、曾巩的文章?”
  “吾观你这篇文章，似乎对此二人的文章研究很深啊！”
  众人经他这么一提醒，顿时恍然。
  郑应昌道：“没错，这篇文章确实有欧阳修、曾巩之文的影子，文法里对二人的技法运用纯熟，而且还不漏痕迹。”
  “以古文写时文，我看文瑞你这篇文章已经达到手眼别出，我行我法、于熟圆出苍坚的地步了。”
  海鲤点了点头，用郑重的口吻道：“文瑞，今日之文虽然是你所写，但你也要细细观摩体察其中文意，若乡试时你能拿出今日这篇文章的一半水平，那今科乡试，你稳了！”
  ……
  五日后，京口。
  镇江府知府何启云与丹徒县县令石济良一大早就守在官道旁。
  七月底，长江边的镇江府又闷又热，二人穿着齐整的官袍，虽然旁边有仆役打扇，但仍然汗出如浆。
  终于，到了快接近晌午的时候，官道上出现了这一科南直乡试，翰林院侍读学士苗灏的仪仗。
  两人赶紧让陪同的乡绅里老排队站好，不一会，苗灏的车架便在众人眼前停了下来。
  何启云抢上前一步躬身道：“苗学士为我南直士子，真是一路辛苦，何某在府中已经备下酒席，还请苗学士移步，暂歇几日。”
  他的话音刚落，轿子的轿帘被人撩开，只见轿子里坐着的苗灏清瘦无比，轿帘撩开，他却并没有抬头，手里似乎拿着本书正在读。
  何启云努力看去，似乎那书皮上写着《增删卜易》四个字。
  看到这，他不由想起京中同年给他的来信中曾经说到过苗灏此人。
  此人为人清介耿直，虽然在翰林院做得清贵京官，但颇喜针砭时事。
  除此之外，此人还有个爱好，那就是喜欢研究易经，而且颇喜欢给人算命。
  就在何启云心里回忆着苗灏的信息时，轿子里的苗灏此时好像才从看书的沉浸中醒转了过来。
  他放下书，走出轿子，对何启云道：“何府台，乡试在即，即将锁院，我不能在江北盘桓，但听说镇江乃是天下第一江山所在，贵宝地一定是风水上佳之所。”
  “我奉旨南下，为国抡才，路过此地，当拜会当地文昌帝君，以祈这次南直乡试顺利。不知贵府有无文昌帝君庙？”
  何启云与石济良面面相觑，没想到这苗灏竟然搞这么一出，不过很快何启云便道：“有的，府学尊经阁后有文昌殿，天监年知府林鹗铸文昌帝君铜像一尊，高六尺，冕旒执圭，颇为神异。”
  苗灏闻言，顿时大喜过望，点了点头道：“那先去拜见文昌帝君才是要紧事，速去速去。”
  刚开始时，何启云与石济良还以为此君只是做做样子。
  谁知苗灏转过头便念起了《阴骘文》：帝君曰：吾一十七世为士大夫身。未尝虐民酷吏。救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过。广行阴骘，上格苍穹……
  《阴骘文》全名是《文昌帝君阴骘文》，这本书是道家经典之一，全篇都是以实际案例导人向善的内容。
  不过科举中，很多人相信“行善积阴德，天必赐功名”，加上朝廷背书，将其纳入《正统道藏》的行列，所以世人都说“科场得失，半在文章，半在阴骘”。
  这年月不管是考生还是考官，都很相信这个，在士林中尤其被奉为圭臬。
  话虽如此，但像苗灏这样，到了一地，竟然要步行入城参拜文昌庙，且全程背诵《阴骘文》的官员，那不说凤毛麟角吧，也只能说他独树一帜了。
  到了府学，一行人将他引入文昌庙。
  苗灏先是四顾一番，见庙中果然有个铜塑的神像，身着帝王冕旒，手持玉圭，两旁配侍着“天聋”、“地哑”二童。
  苗灏似乎松了口气，满意的跪拜行了礼。
  待出了殿门，他方才道：“因为赶路，本官从北直隶坐船，一路都未下船，心中终日惴惴，今日拜得帝君，心中终于可以松一口气了。”
  一帮子镇江官员全都无语至极。
  就在这时，旁边不远处有人念诵文章：“时人欲矫异端之偏，而不知其自陷于偏也！盖不偏之谓中；而用中者权也。”
  “子莫欲矫杨墨之偏而不知权焉，则亦一偏而已！此大贤斥其弊以立吾道之准也。”
  ……
  苗灏听到这文章，眼睛微微眯起，终于从一个神棍恢复成了名儒的做派：“念诵文章者何人？”
  何启云连忙派人去找。
  片刻之后，一名府学的士子被带了过来。
  苗灏抚须道：“你刚刚所诵之文，是你写的？”
  那士子摇头道：“回这位大人的话，这是学生前几日去海陵弘毅塾，弘毅塾那日院讲，夫子生员陈凡所写。”
  苗灏转头看向一旁，这时，队伍里的洪升道：“陈文瑞是上一科的南直隶院试案首，颇有才名。”
  “这位是洪升！”何启云小声在一旁介绍道。
  苗灏见是名儒，躬身朝洪升一礼。
  “陈凡陈文瑞！”苗灏这人，最是神神叨叨，他转头看向文昌帝君神像，“这时候听到这篇雄文……也不知此人会不会参加乡试。”