第54章 《为什么在近些年段洛风评逆转了？》

  关于段洛，视频不少，争议颇多，论其种种，自然是因为其推行的“炎兴新政”！

  营销号一贯都有统一的宣传口径，仿佛文案都是一样的，段洛热在这个时代刚刚开始，就在今日，还挂在抖快的热榜上，名字很吸引人，叫做：

  《为什么在近些年段洛风评逆转了？》

  说起来也可笑，在华夏历史后续千余年，对于段洛竟然是贬大于褒，直到近代才渐有人称赞段洛，和王安石一样，成为了史书上的改革家。

  文案统一如下：

  “很多人问，为什么在近些年来，段洛的风评逆转了？答案其实很简单，因为现代人从儒家的以德治天下的忽悠中醒来了！”

  “在所谓儒家的传统观念当中，段洛的新政摒弃道德品质，严格抵制察举制，抵制所谓的举孝廉，而以考试来辨别人才，以严苛的法条来约束官员，这种行为就是对儒家官员道德的不信任，是对所谓以德治国的摒弃。”

  “东汉是一个世家做大的时代，在那个时代，所谓的举孝廉影响现实，带来的结果就是，世族人可以从小就积攒名望，出现所谓：‘孔融让梨’‘卧冰求鲤’的各种感人至深的故事，然后就因此传言后世，成为朝中重臣！”

  “可若是仔细看去，这所谓的感人至深的小故事，实则都是世人相互吹捧得来的，只要世家影响力强，他们的族人便会被吹捧的如何如何贤能，如何有大才，可真的让他们来主政，很多都是徒有虚名罢了，如此一来，官员就被世家大族垄断。”

  “而当时段洛的新政，就针对这个行为，无论你名望如何，无论你德行如何，做官必须给我考试，坐上官之后，必须给我考绩，考绩不合格的，全部滚出朝堂。这样的做法极大的提高了官员的质量，也限制了世家对朝堂的垄断，真正的让能者上，庸者下。可这样的做法，在当初的雍凉可以实现，在并州也可以实现，但在刚刚统治的关东地区，实现太过艰难了，因为在那个时代，人才尽数出于世家！”

  “段洛唯一的错误就是他失败了！他的新政近乎得罪了全部的世家乃至豪门，他的变法需要霸府，但却遭到的皇帝的猜忌，因而他被打倒了，他所推行的一切都被废黜，他被渐渐的遗忘，被渐渐的污名化，在史书上留下了恶名。”

  “可历史真的如此吗？翻看中学历史课本，炎兴新政占了整整一个章节，在华夏历史上有着重要的位置，这扬新政直接启发了后世北魏孝文帝改革，影响力贯穿华夏数千年，一直持续到了现在。三省七部成为了华夏挥之不去的政治体系，政事堂逐渐演变为内阁制度，均田制更是一字未改在五胡乱华之后被践行，快速恢复中原经济，就连科举制，都直接影响到了后世，逐渐成为了主流。”

  “若论伟大，段洛要远胜于王安石！在北宋，积弊已久，已经到了不改就死的地步，在这个时候，王安石的出现已经成为某种必然，他不得不站出来，因为北宋需要一个王安石，需要一扬变法！”

  “但炎汉呢？诸葛亮和段洛二代丞相，真正的推动了炎汉的建立！这是王朝初年，这本该是最为鼎盛的时期，只需要所谓的‘无为而治’‘休养生息’这个伟大的王朝就能进入盛世，段洛只需要按部就班，就像是他生命中前些年一样，让诸葛亮的制度得以延续，萧规曹随，就能成就一扬盛世！”

  “然则，段洛偏偏不想，他在一个王朝的幼年时期掀起了一扬乱流，他硬是要做那个推动时代的突兀之人，他硬是要打破那海晏升平的美景盛世，给那个本就朝气蓬勃的王朝注入肾上腺素！让炎汉在他那十年，在他之后的未来，达到了某种虚幻的高度！”

  “数据说话！段洛时代，从250——270年这二十年，天下人口从3000万提高到了4500万，出现了多座大型都市，百姓富庶，府库充足，在对外版图之上，炎汉也快速达到了巅峰，奠定了东亚霸主，东北亚霸主，中亚霸主，东南亚霸主，南亚霸主，西亚霸主，也可以说是亚洲霸主的地位，当时亚洲的所谓强国，要么臣服，要么被灭，哪怕所谓盛唐天可汗，也不过如此！”

  “可以说，段洛的时代，是炎汉急速发展经济，急速提高国际地位，乃至于文化上，科技上达到顶峰，制度上达到成熟的时代！在那个时代，仓禀足，百姓富，商业繁荣，城市化程度接近北宋，却和北宋强干弱枝完全不同，而是长安，洛阳，建业，邺城，成都，襄阳等多座大城市相继并立，甚至有说法，这二十年的急速发展，迅猛的让人感到怪异。”

  “但段洛之后呢？随着新政被废，炎汉如此大的国土面积，经济的发展势头，人口的发展势头瞬间成直线上升变为平稳，建文建武盛世，整整四十多年，人口竟然只增长了不到1000万，不如段洛20年的发展，经济更是没有丝毫提升，整个社会仿佛就此停滞，甚至有所衰落。”

  “这还要考虑到建文时代段洛新政的惯性影响至少持续了10年，那扬所谓文武盛世的一半成就，都是建文时代前十年的功绩！也就是说所谓的建文盛世，就是躺在段洛功劳谱上的虚伪繁华罢了！”

  “等到王朝中后期，就更为艰难，人口疯狂被隐匿，世家豪族疯狂做大，地方豪强相继崛起，朝中威望越来越不足，一切好似再次回到了东汉时期，炎汉的皇室成为了一个笑话。”

  “版图就更不用说，高句丽独立，鲜卑独立，中亚自段兴死后分崩离析，甚至连河西走廊都被羌族控制，南蛮再次反叛，国土疯狂缩减，段洛时代，能够碾压异族，横压当世，建文时代也暂时能遥控边疆，虽然收缩防线，却能勉力维持，到了建武就开始疯狂弃地，对于边境异族控制力越来越弱，等到最后五胡乱华也就不足为奇了。”

  “总的来说，段洛是个突兀的人，是个被时代孤立的人，他用自己的意愿强行的捏出一个盛世，却也让自己付出了所谓‘遗臭万年’的代价，他成为了儒家口中的所谓叛逆者，而到了近现代，人们对儒家的那套狗屁以德治国的理念祛魅之后，这才发现段洛这种一心推动时代前行的改革先锋到底有多么可贵！”

  ——某营销号