第90章他日题名后，乾坤一担挑
作者:不二法门
在考室枯坐了一会儿之后，陆斗听到了炮响。
陆斗听陆伯言说过，县试时会有三声炮鸣。
第一声炮鸣，意味着“考场封门，考官升坐”。
提醒考生，考试马上要开始了。
第二声炮鸣，是在官员点名之后，告诉考生，正式开考，可以答卷了。
第三声炮响，是在午时，提醒考生，到了放饭时间，可以提前交卷了，并警示没有答完卷的考生，考试时间已经过去一半。
刚才还有些紧张的陆斗，在考试马上要开始时，反而异常的镇静。
没过多久，空气中的硝烟味还没有散去，陆斗就看到两个皂班的衙役，扛着一面高大的朱漆木牌，缓缓走了过来。
陆斗仔细看去，就见知县出的八股考题是“致中和，天地位焉，万物育焉”。
出的试贴诗题目是《赋得“志在云霄”》，得“霄”字。
陆斗连忙将两道考题写在草稿纸上。
考官出的这个八股题目出自《中庸》。
浅显的意思是讲个人修养，说人若能达到“中和”境界，天地秩序就端正了，万物就繁育了。这是经典的“由内圣推及外王”的儒家思路。
陆斗脑筋急转，开始快速分析。
考官出这个题目，预期的答案，应该是期待考生围绕“修身养性”“心性工夫”、“内在德行感化外界”来做文章。这是标准答案。
作为文史双料博士，洞彻五千年历史文化幽微的陆斗，他一眼就看穿此题的本质，这不仅仅是个心性命题，更是一个终极的政治治理命题。
陆斗想了想，决定要让自己的回答，颠覆出题者的预期。
要从破题第一句，就要一鸣惊人。
他的策略是：
不否认“修身”的起点，但立刻将论述焦点从个人道德的“感化”，跃升到国家制度的“构建”与历史规律的“遵循”。
有了思路之后，陆斗闭目养神，等待第二声炮响。
约莫十五分钟后，陆斗终于等到了炮声响起。
这是正式开考的信号。
陆斗睁开眼，提笔就在草稿纸上写下：
“中者，天下之大本；和者，古今之达道。然非静坐可致，必也鉴千秋之兴废，立万世之章程，而后位育之功可期也。”
……
陆斗写完破题，承题，起讲句，正要思索着写八股之“八股”时，忽然听到催促声。
“快走。”
随着脚步声临近，陆斗看到了有一个戴着木枷的考生，一脸惊惶，哭得眼泪不停，正在被两个皂班衙役看守着在考场内“游街”。
陆斗知道这是抓到作弊的了，在考场内“游街”就是为了警示考生，不要作弊，不要有侥幸之心。
陆斗佩服这人能在如何严密的搜检，监考中，还能作弊。
虽然这个考生哭得伤心，但陆斗并不同情这个作弊的考生。
只是同情跟他互保的另外四名学子和为他担保的廪生。
陆斗继续在草稿纸上作答。
等到把八股文全篇作完，陆斗读了一遍，又将觉得不好的地方，修改，删除了一下。
接着再读一遍，确定达到自己满意的程度之后，这才将自己的答案，誊抄到试卷上。
誊抄完毕之后。
陆斗看了草稿纸上的试贴诗题目一眼。
“赋得‘志在云霄’的五言六韵诗。”
陆斗在脑中搜索了一下，发现没什么诗给他好抄啊。
历史上那些作诗的大家们，因为他们大多都科考不利，所以并没有什么可以供他抄的五言六韵诗。
陆斗又看了看这试贴诗的题目，虽然题目是让写“志在云霄”，但是你作出的诗，不仅仅是要展示出你个人志在云霄，还得要“颂圣”。
“颂圣”的意思是对皇帝，皇权，或者对当朝统治，盛世景象歌功颂德。
简而言之，就是要拍皇帝的马屁。
陆斗又通过“颂圣”两字，在脑中搜索了一圈，还真找到几首关于颂圣的诗。
不过有的是七言的，有的格律不符。
但是有一首，却是符合格律，但是并不能完全搬用过来的诗。
但是可以小改一下，让他符合韵律。
唉，要让自己这个不擅长拍马屁的人，写拍马屁的诗，那能写好吗？
只能硬着头皮写了啊！
陆斗叹息一声，然后提笔开写，连草稿都没打，直接在试卷上行云流水，唰唰唰，一口气写了下来。
天子重英豪，文章教尔曹。
万般皆下品，惟有读书高。
少小需勤学，茧窗万卷劳。
朝堂储相业，经史蕴龙韬。
他日风云会，丹忱答圣朝。
他把《神童诗》的前四句直接搬用来，将“学问勤中得，萤窗万卷书”化为符合韵律的“少小需勤学，茧窗万卷劳”，最后加上他写的四句“颂圣”诗，直接缝成一首。
虽然现在大夏朝上下皆知，读书至上这个道理，但还真没有人把这个总结出来。
他把《神童诗》的前四句直接搬来，不仅诗作水平，能符合自己年纪，其中直白浅显，却蕴含着大道至理的诗句，也必能一鸣惊人。
本来他还想把最后一句写成“他日题名后，乾坤一担挑”，
但这么写太狂。
毕竟按照现在的说法，天地都是帝王家的，他这么想往自己肩膀加担子，皇帝若是知道了，说不定会把他脑袋削了，替他肩膀减减负重，所以必须得表现出：
忠诚！
忠诚！
还是他妈的忠诚！
PC站点如章节文字不全请用手机访问www.ddxsmf.com