第383章 将人族共主之位让于舜

  因瞽叟深念亡妻，竟将她的死归咎于舜，认为是此子克母。

  自此，他对舜心生怨恨，屡起杀心，欲以舜祭奠亡妻。

  因而舜自幼便生活在阴影之下，从未享过一日安宁。

  舜生于冀州姚河，故以姚为姓，属有虞氏，本名重华，世人又称“虞舜”。

  所谓“重华”，乃因其生具双瞳，异于常人。

  正是这份异相，令瞽叟更加坚信舜为不祥之人，从而加深了对他的憎恶。

  于是，凡遇大错，瞽叟必欲杀之；即便小过，舜亦难逃责罚。

  寒门多舛，苦境砺志。

  正因历尽磨难，舜方得锤炼，终成非凡之才与坚韧之心。

  文天与赵公明寻至舜时，舜已年满二十。

  彼时他早已以孝行闻名乡里，敬奉父亲，礼待继母，抚育幼弟，德行传遍四方。

  他不仅品性出众，更将前代人族大能的技艺尽数掌握。

  伏羲曾在雷泽教民渔猎，舜便在那片水域布网捕鱼，得其真传；

  烈山氏开垦荒土、教民耕种，舜便于历山挥锄劳作，五谷丰登；

  宁封随轩辕治陶，舜就在河滨燃火制器，窑烟不绝；

  至于文天所传百工之术，舜亦在寿春之地精研细作，巧手成器。

  因其德厚才高，冀州百姓皆口耳相传：“舜耕历山，田间无争，邻里相让；

  渔于雷泽，众人推屋让居；制陶河滨，器物坚实，无有瑕疵。”凡其所至之处，谦让成风，人心归附。

  他亲率众人烧陶铸器，务求精良，杜绝敷衍之作。众人见之，莫不效仿，勤勉敬业之气蔚然成风。正因如此，四方百姓纷纷前来依附。

  故而民间有言：“居之一年，村落自成；两年之间，邑落兴起；三年之后，城郭巍然。”

  当文天携赵公明来到之时，赵公明一见舜，顿觉此人根骨非凡，乃天赐良材，当即收其为徒，纳入门下。

  更将黑帝、黑皇二灵兽赐予舜身边护法。

  那黑皇原非寻常之物，自文天离金鳌岛入人族以来，它曾守护伏羲与女娲，陪伴烈山与听訞，追随轩辕与嫘祖，又辅佐颛顼、帝喾、帝尧六位共主。

  因其屡助人皇，功德深厚，修为早已臻至太乙金仙之境。由它护持虞舜，实乃顺理成章。

  只是舜并不知晓，常伴左右的一虎一犬，竟身负如此渊源。

  ……

  再说平阳皇廷中的丹朱。

  昔日丹朱资质平平，帝尧忧虑其难当大任。然自服云霄所赠“朱草”后，神智顿开，才思敏捷，天赋远超常人。

  不仅将人族事务治理得井然有序，自身修行亦突飞猛进。

  待其初窥仙道玄机，心志渐倾修炼之道，遂萌退意，欲将俗务托付他人。

  恰在此时，闻得赵公明与圣师文天于冀州觅得一位人族俊杰——虞舜。

  丹朱即刻遣使召舜入平阳皇城，命其代掌人族政事。

  自己则隐入静室，潜心修持，不问世事。

  舜受命执掌大局，才干立显。待人宽和，举止敦实，与之相处者，皆感温润如春，心意舒畅。

  未久，便在平原之地稳固根基，声望日隆。

  娥皇与女英，帝尧之二女，亦对舜心生倾慕。

  丹朱见此情状，效仿前人帝挚之举，将人族共主之位让于舜。自此，舜登帝位，号为帝舜。

  因帝尧已入火云洞隐修，丹朱虽为兄长，却行父辈之责，亲自将两位妹妹娥皇与女英一同嫁予帝舜。

  此举既显其对姐妹的护惜之情，亦表其对舜的全力拥戴。

  彼时丹朱已成仙道中人，知晓天机——舜乃人族第四任帝王，未来亦将成就准圣之位，肩负大任。

  昔年帝尧在位时，曾设立人族官制，规整朝纲。然因避亲嫌，未启用颛顼高阳氏与少昊高辛氏两脉才俊。其本意在于平衡血脉势力，防轩辕后裔独揽权柄。

  可他未料，高阳与高辛之后，多受人教、阐教、截教门下教导，学识才略早已远超常人。治国理政之际，谁能出其右？

  故而舜即位后，虽沿用旧制，却不拘门第，广纳贤才。他亲自发掘并举荐十六位杰出子弟入朝辅政。

  其中，高阳氏颛顼八位孙辈入居平阳皇城：苍舒、数、禱戴、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达。

  高辛氏帝喾八位后人亦列朝班：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸。

  舜荐此十六人，并非仅因出身，实因其各具真才实学，德行卓著。

  苍舒等八人，品性高洁，世人称其为“齐、圣、广、渊、明、允、笃、诚”。

  “齐”者，中正也，言其心合大道，行事皆得其宜。

  “圣”者，通达也，谓其博识万物，诸物无所不通。

  “广”者，宽宏也，谓其胸怀广大，气度非凡。

  “渊”者，深邃也，谓其智虑周全，思谋深远。

  “明”者，洞察也，谓其明辨事理，能察幽微。

  “允”者，守信也，谓其言行如一，从无虚妄。

  “笃”者，厚重也，谓其性情忠谨，待人以诚。

  “诚”者，真实也，谓其内心纯正，行履贞固。

  此八人德才兼备，堪称栋梁。后世司马迁著《史记》，称之为“八恺”。

  “恺”意为和，言其善调众人，协和万方。

  至于伯奋、仲堪等八人，亦是节操凛然，世人尊其为“忠、肃、共、懿、宣、慈、惠、和”之士。

  “忠”即坦荡无伪，形容他们八人待人真诚，毫无隐瞒，一心一意辅佐君上。

  “肃”乃庄敬勤勉之意，言其八人应对事务机敏通达，处事严谨不懈。

  “共”意味着同心协力，指他们八人修身自律，为官则治理有方。

  “懿恣”即是美好德行的体现，说他们八人持身清正，品行醇厚纯粹。