第 243章 六根清净竹

  准提道人仅用一物——“六根清净竹”；

  后土化身轮回之后，执掌“生死簿”与“判官笔”作为其依仗；

  红云道人昔年所依者，乃“九九散魄葫芦”；

  镇元大仙凭借的是“大地胎膜”；

  冥河老祖则拥有“十二品业火红莲”及“元屠阿鼻双剑”；

  时至今日，诸多大能依旧沿用各自的斩尸灵宝。

  鲲鹏道人所持三件至宝：“镇妖塔”、“缚妖索”、“炼妖壶”；

  龟灵圣母所用者为“日月经轮”与“太阳宝珠”；

  玄都大法师所御则是“玄都天犁”与“玄都紫府剑”。

  各人所持灵宝不仅等级参差，连其中蕴含的法则也多有冲突。

  如此局面，三尸如何归一？

  直至眼下，无论是洪荒中的诸位圣人，还是其他先天而出的神祇，皆未能达成此境。

  后天生灵之中，虽准圣之辈众多，却无一人真正实现本体与三尸融合。

  过往也好，现世也罢，这些纷争早已远离文天等人。

  对碧霄而言，太上老子绝不会将他的“乾坤图”交付于她；

  元始天尊更不可能把手中的“乾坤袋”赐予阐教弟子。

  须知，元始天尊持有的“乾坤袋”乃是上品先天灵宝，举世罕见；

  而他人手中所谓的“乾坤袋”，不过是后天仿制之物罢了。

  为何说这两位圣人吝啬？

  太上老子本性节俭，连一件可镇压教派气运的重宝都不愿让与通天，又怎会轻易将“乾坤图”交给通天门下的弟子？

  不止对外人如此，即便面对亲传弟子也同样严苛。

  人教至今仅有玄都大法师一位亲传弟子，

  其所获赐的斩尸之宝不过两件上品先天灵器——“玄都紫府剑”与“玄都天犁”。

  这般做法，实属太过计较。

  反观女娲娘娘，对待鲲鹏道人竟一口气拿出三件极品先天灵宝：“镇妖塔”、“缚妖索”、“炼妖壶”。

  由此可见，有时男子行事之狭隘，胜过女子；长者心胸之局促，甚于凡夫。

  太上老子如此，元始天尊亦不例外。

  他在分发法宝时早已暗藏权衡之意。

  譬如那蕴含阴阳之道的“阴阳镜”落在赤精子之手，

  可配套的“阴阳双剑”却不予其人，反而在分宝岩上转授太乙真人。

  是无意疏漏，还是刻意安排，无人可知。

  这桩事还牵连着当年鸿钧道人于【分宝岩】上赐宝时种下的缘法。

  彼时太上、元始、通天三位道尊在岩上各取灵宝，所得之物早已命中注定。

  譬如阴阳一脉：太上执掌【太极符印】，元始持有【阴阳炉】，通天则得【阴阳两仪灯】；

  空间一类：太上获【须弥壶】，元始得【纳天袋】，通天收【如意囊】；

  魂魄之属：太上掌【号天琴】，元始握【玉虚宫罄】，通天持【渔鼓】。

  文天知晓【乾坤扇】与碧霄之间暗合机缘，便顺势赠予她。

  君子助人成善，不助人为恶，小人则相反。

  正因如此，君子心宽无碍，小人常怀忧惧。

  见文天神色坦然，云霄、琼霄与赵公明也就不再多言。

  他们虽不清楚文天身藏多少至宝，却明白他从不匮乏此类之物。

  单看其五位门徒——少典、雒妃、瑶姬、女娃、敖歆，每人手中皆握有数件先天灵宝，便可知师门底蕴深厚。

  截教众仙离去后，崆峒山重归寂静。

  山中庭院里，唯有碧霄、文天及其几位亲传弟子留守。

  正是雒妃、瑶姬、女娃、敖歆四人。

  另有黑皇，以及金蝉、金蜈、黑蚊、天蚕这四头异兽相伴左右。

  少典此前随轩辕送烈山与听訞前往火云洞，至今未返。

  碧霄素来喜欢逗弄文天，言语间总带几分俏皮。

  可面对文天的这几个徒弟，她在山上倒真显出长辈风范，悉心指点修行要诀，举止俨然。

  她最上心的，还是那四只凶兽。

  初见之时，碧霄眼前一亮，心中喜爱难抑，恨不得尽数揽入三仙岛，日日把玩。

  这般反应并不意外。早年黑皇便是她自洪荒野外带回岛上，视若珍宠。

  像她这般性情灵动的女子，遇见这些形貌奇特、气息诡谲的小兽，自然难以抗拒。

  但文天并未放任她随意行事。他对这四兽早有安排。

  其中唯有九变天蚕与碧霄有缘，更准确地说，是与她的弟子嫘祖结下因果。

  只因嫘祖在人族肩负“养蚕缫丝”之责。而当今天地之间，寻常蚕虫极为稀少，即便寻得，也多半已化妖身，具修为，非凡俗所能驱使。

  纵使嫘祖找到它们，也无法令其吐丝结茧。

  此局唯有天蚕可解。

  九变天蚕乃万蚕之源，自洪荒初开便存于天地之间。

  文天早已有意将其交予嫘祖，助她完成人间大事。

  这几头异兽虽得文天之力得以现世，但其体内因果缠绕，业障深重。

  凡无大德、无大气数者，若强行驾驭，必遭反噬。

  因此，文天只能暂留它们于身旁，亲自镇压其劫气。

  众生皆有轮回之变，此理于九变天蚕亦然。

  待它助嫘祖成就“养蚕缫丝，以丝为衣”之功，天机自转，枷锁尽解。

  彼时，它的形体可化，道途可启，再不受天道束缚。

  一旦脱去旧业，随谁修行都不会损及他人气运。

  故而文天打算，等它洗净尘劫，再赐予门下弟子作为护道之伴。

  眼下时机未至，不可轻动。

  碧霄心中清楚这一点，纵然心痒难耐，也只是远远观望，不敢伸手触碰。

  那一日，少典安顿好烈山与听袄进入火云洞后，重返崆峒山。

  出乎文天意料的是，广成子此前所献的【七香车】竟也被他带回。

  见文天面露疑惑，少典笑着开口：

  “轩辕说此宝与我有缘，便赠予我，以便日后接送其余六位人皇人后前往火云洞。”

  “况且此物与人族气运相连，今后就作历任人皇的代步之器吧。”

  文天略一打量，便收回目光。

  这件先天灵宝确有神异，但用途单一，仅适合作为坐骑使用。

  他对排扬素来不在意，也不执着于外物彰显身份。

  不过用于人皇出行，倒也算名正言顺。

  前世记忆中，周国伯邑考曾驾一辆【七香车】赴朝歌觐见商纣。

  但那不过是凡铁所铸，并非眼前这件源自先天的存在。

  不知何人仿制，其中隐含的布局，恐怕牵连着更高层次的谋划。