第63章
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【嬴政：……】
嬴政压着嘴角。
秦念此言明显附带目的, 但——
天幕禁止谎言。
………
朱元璋无声冷哼。
不发声，是担心天幕收录。
秦念这话一出，不开民智就意味着君王无能。
【秦念：开启民智, 一可防世家独大损国利己，二数以千万计乃至万万计的专业技术人才，才能将国力推向巅峰——地有极限，何不真正做到令溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣？】
【刘彻：地有极限？】
刘彻为秦念所言而动。
地竟有极限！
【秦念：有。不然你以为后世面临的绝境是怎么来的？就是地之极的那些“大汉”在不断扩张，见到了止步不前的夜郎国。】
各朝各代的帝王们看着那十六个字，久不能言。
现在他们终于知道秦念的目的了。
秦念毫无保留地指出各个朝代的弊端，其目的就是让华夏不断向外开疆拓土。
愚民的后果, 唐宋明皆能看到。
正如秦念所言的愚民之弊：
或世家损国利己, 民不聊生, 改朝换代；或异族侵袭，边患不止。
………
“数以千万乃至万万计的人才……这或许就是‘夜郎’能独对三境强敌的倚仗。”
武曌轻声叹道。
可惜，她老了。
大周也将归国于唐。
不然真想看看，大周开启民智之后的国力巅峰, 会是何等场景。
………
刘彻难以抑制情绪, 竟是忍不住起身, 于殿上来回踱步数次。
溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣！
大汉的国力巅峰，他欲往之！
【李世民：老师学识之问，你以“首先”作答, 是否还有后续？】
李世民亦为那十六字所鼓动。
但他很快就镇静下来。
开疆拓土非一日之功, 国力巅峰亦非一日可成。
时间有限, 他应尽快获知秦念治国之要。
【秦念：其次就是乡试的内容。乡试的目的有二：一为通过后可入乡学，并有资格参加县试；二为人才评级的等次，比如通过乡试才能担任乡学之师。】
【秦念：所以乡试仅用于考核基本的认字与算数能力，试题难度也不应太高。】
【李世民：算数很重要？】
【秦念：你看看不会算数的某朝？】
【朱元璋：……】
【李世民：呃……】
【秦念：语文，数学，是最基本的两项能力，也应是最基础的两门科目。】
说到这里，秦念有了个好主意。
于是敲甲方，确定天幕设定中包括“理解文字”的同时能够“理解读音”。
【秦念：天幕之字，是朕整理的简化字，读音、句读、左右排序是由朕所规范，你们各朝都可以抄朕的作业。】
在群里一片寂静之时，秦念在浏览器复制相关知识发在群里。根据人设，这些应是她带去嘉庆时期，所以只能揽功于己身。群里都是同事，也都知道她是在遵循人设。
【秦念：数字、计算符号则是来自异族，其规范为……后世使用的度量衡单位为……】
从甲方处得知天幕设定，皇帝的发言是说出来再被天幕记录。
秦念刻意控制发送的频率，模拟正常说话的速度。
【李世民：秦皇真天纵英才也！】
令人记录下相关内容，等到秦念不再补充时，李世民才不由得感慨。
他早就发现天幕上的文字因句读而更加容易理解。
本以为这是鬼神之力，天言有异。
原来竟是秦念之功。
那些数字更是简洁易记，虽是学自异族，但秦念”抄“异族，又何尝不是慧眼识珠？
难怪秦念一直不相信天幕是天意。
若真有鬼神，又怎么会去“抄作业”？
【秦念：朕也这么觉得。】
【刘彻：……呵。】
刘彻原本也想赞赏秦念的才能。
但看到秦念对李世民的回答，他就只剩下一声冷笑。
真是不知谦逊为何物。
看得到乌鸦黑，看不见自己黑的刘彻如是想到。
【秦念：接下来要说一下教科书，即由官方统一印制，送至学校指导老师教学的书籍。】
【秦念：初级数学无非是加减乘除，但语文教科书极为重要，甚至关乎国本。】
【李世民：启蒙之书，是否可用《千字文》？】
【秦念：不可以。初级启蒙需要的是最常用的文字，作为教科书也肩负着引导国民思想的作用。《千字文》以儒礼为主体，以其启蒙的后果不堪设想。】
【李世民：当以何文启蒙？朕自幼学儒，若由朕来编纂此书，必然受到儒礼影响。】
大唐儒生欲哭无泪。
他们知道，陛下果然已经不再信任儒学。
但他们甚至没资格指责陛下。
后世儒生所编造的伪史，任何大唐子民都无法容忍。
更别说陛下本人。
【秦念：幼童生性多不喜读书，教科书在教导他们道理的同时，还需要兼顾趣味性，以引导幼童向学。】
【秦念：庄周、韩非的寓言故事都不错，从中挑选与百家思想关系不大的部分，用简单且常用的文字进行描述，就是一本不错的启蒙书籍。】
【刘彻：韩非的寓言故事会与法家无关？】
刘彻怀疑秦念就是想要尊崇法家，才会荐以韩非。
庄周不过是掩饰。
【秦念：那你说说“自相矛盾”这个故事，跟法家有什么关系？】
【刘彻：……】
【秦念：郑人买履？滥竽充数？守株待兔？】
【刘彻：……】
【李世民：既是要引导国民，为何要避开百家思想？】
【秦念：因为小孩子容易被带偏，不宜灌输百家思想。】
【秦念：但爱国、富强、公正、法治、诚信这些不会错且不独属于学派的思想，可以列入启蒙教科书。】
考虑到封建社会的特点，秦念只说出这五个价值观。
【刘彻：法治，这不就是法家的思想？】
【秦念：历朝历代皆沿袭秦法，你觉得历朝历代是依法家思想治国吗？】
【刘彻：你在诡辩。】
【秦念：朕依法治国，法治当然是核心思想。你要是不喜欢法治，你大可以改成儒礼，始作俑者。】
【刘彻：哼！】
刘彻冷哼。
秦念这话，分明就是被他揭露私心后恼羞成怒。
但冷哼归冷哼，刘彻也知道他的“教科书”必然会包含秦念说的这五点。
再添上忠君、孝道……
等等，这孝算不算儒家思想？
【刘邦：为何无忠孝二字？】
【秦念：朕造反起的家，说忠不是搞笑吗？】
【刘邦：……】
【李世民：……】
【武曌：……】
【赵匡胤：……】
【朱元璋：……】
【朱棣：……】
刘秀不认为自己是造反。
王莽才是乱臣贼子。
但看到高祖之名，刘秀很是无奈。
这秦念真是……
怎么这话就不被天幕视为违反规则二？
造反起家不算史实吗？
应是没详说如何造反，故而未被视作史实。
………
如此一来，声誉榜前九的九个皇帝，竟有六人自认行造反之举！
李世民正感叹之际，又想到朱元璋是朱棣的“父皇”。
这朱棣的登基方式竟是如他一般？
【刘秀：不倡忠君，就不怕反贼四起？】
在刘秀看来，王莽这样的人就是因为不忠君，才会成为乱臣贼子。
故而他也会优待王莽篡汉后选择隐居的官吏与名士。
【秦念：哪朝哪代不提倡忠君？哪朝哪代没乱臣贼子？上面那群刷省略号的，不是乱臣就是贼子。】
【刘邦：……】
【李世民：……】
【武曌：……】
【赵匡胤：……】
【朱元璋：……】
【朱棣：……】
秦念笑得很大声。
这捧哏捧得真好啊！
………
但凡有得选，朱元璋一定会想办法让秦念别再说话了。
这个疯子大约是因为秦二世而亡，走向另一个极端。
不仅不再相信王朝能够万世，甚至认定王朝无需设法尽量长久。
故而如此肆无忌惮地自认反贼！
【朱棣：倡导忠君尚有反贼，不倡导岂不是反贼更多？】
虽然自身也是“乱臣”，但朱棣还是不由得发问。
【秦念：看看朕的民心，你觉得以上那些造反成功的皇帝来到我朝，有造反的资格吗？】
【朱棣：……】
朱棣不知道秦念的民心究竟有多稳。
但李隆基排在第二。
这个第二，应是开元盛世的极盛之时。
在极盛之时，造李隆基的反，难度有多高？
“其时频岁丰稔，京师米斛不满二百，天下义安，虽行万里不持兵刃。”
如此盛世，尚不及秦念之民心。
无怪乎秦念如此自负。
【秦念：所以朕不需要倡导忠君，你们需要的话大可以在教科书上加“忠君”。】
刘彻冷着脸。
秦念这话说出来，他必然不会刻意在“教科书”中加上忠君之说。
明知这是激将法，他也不可能不中计。
他若是加上忠君之说，岂不就是承认自己不如秦念，需要借此来阻止臣民造反？
何况正如秦念所言：
各朝各代都提倡忠君，实则该反还是会反。
秦亡。
大汉亦亡。
【朱棣：但民心易去。】
现在天幕之上的唐玄宗，其民心甚至高于唐太宗。
此后却奢靡享乐，在极盛之时迎来安史之乱。
朱棣确信：如果唐玄宗加入群聊，若大唐百姓得知安史之乱，其民心必然陡降。
【秦念：前明后昏才会先得民心再失民心。朕若是变得昏庸，那朕不介意百姓造反换个皇帝，一姓哭总好过华夏家家哭。】
【朱棣：……】
果然，这就是个纯粹的疯子。
朱元璋虽暗骂数次疯子，但看向民心榜首之名时，却早已不觉疑惑。
除却秦念，无人有资格占据榜首。
倘若他为民时，有秦念这样的君王……
应不会“父母兄相继殁，贫不克葬”。
………
李世民再度看向李隆基之名。
他早就注意到这个奇怪的李姓皇帝。
民心排名比他还高，声誉却在昏君之列。
如今答案出来了。
前明后昏。
贤明之时民心所向，昏庸之时……家家哭。
与李隆基声誉排名相仿的皇帝，皆有民不聊生之时。
【刘彻：既然“忠君”无用，又何必“爱国”？】
刘彻不是乱臣贼子。
他很不喜欢秦念否定忠君之说。
要知道他重用儒家，有一部分原因就是董仲舒在天人三策中提倡忠君！
如今却是不必了。
至少可见天幕的汉人，绝无可能相信忠君之说。
高祖已被秦念定论为乱臣，且高祖未能反驳。
刘彻知道高祖为什么不能反驳——
天命异象皆为秦念所否，高祖代秦就是造反，而不是天命在汉。
没有天命，就是乱臣贼子。
【秦念：忠君的反面是造反，爱国的反面却是卖国。在华夏一统的情况下，卖国就是向异族乞怜。宣扬忠君无用，爱国却是华夏存续的基础。】
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