第61章

  【李世民：可是科举制有何弊端？】

  由于秦念不断指出他治政的各种问题, 李世民已经开始遇事先怀疑自己。

  在想到科举制与儒学的关联后，他更是不自信。

  【秦念：有弊端。】

  李世民暗叹了口气。

  已做好被秦念直接指责的准备。

  【秦念：但科举制只有不够完善的弊端，它依旧是察举制的完美上位替代。】

  【刘彻：上位替代？】

  【李世民：如何完善？】

  刘彻和李世民的问题几乎是同时刷出来。

  秦念犹豫两秒, 决定先回答刘彻的问题。

  毕竟从“始皇后人”这个人设来看，她肯定是要优先为祖龙解惑。

  说到科举制，三个千古一帝里就只有祖龙没发声。

  真是坚持高冷人设不动摇。

  【秦念：科举制，指的是通过分科考试来选拔官吏。】

  【秦念：刘彻，你为察举制增设茂才、明经、明法三科，并通过对策、试经等类似考试的方式考核人才，所以科举制也可以视为起源于汉朝的察举制。】

  【刘彻：哼。】

  现在刘彻看“上位替代”这四个字才觉得没那么刺眼。

  原来科举制也是抄他的。

  那他就勉为其难看看这科举制有何“上位”之处，再考虑要不要用以取代察举制。

  【秦念：而察举制与科举制最大的不同，在于察举制需要权贵来举荐, 但科举制可以“怀牒自列”, 无需经过他人评定。】

  【刘彻：自列者诸多, 如何判定优劣？又有谁能为其人品才能作保？】

  刘彻不是在质疑科举制。

  既然秦念说科举制是“上位”，则必然是优于察举制。

  他只是说出他看到的弊端，如此在采用科举制时，就无需自行摸索如何避开这些弊端。

  却见秦念并未迅速作答。

  他知道这大概率是作答时被天幕限制, 秦念应会设法避开规则。

  ………

  李世民原本想替秦念作答。

  但在想到“科举制只有不够完善的弊端”这一点后, 又选择了沉默。

  科举制还有需要完善之处, 那他还是不要作答。

  若是答到“不完善”的部分，岂不是又要被汉武帝所讥？

  群里除了秦念，就数汉武帝最喜讥讽他人。

  【秦念：报名人数过多，就用分级制度进行筛选：乡试、县试、郡试、国试、殿试，逐级往上考。】

  秦念回复慢, 当然是因为又去找甲方了。

  如果科举制只能谈唐太宗时期的部分, 那她就不能细说“完善后”的情况。

  得到的答案是只要不提是哪个皇帝完善了哪些部分, 那就不违规。

  其实这个限制也有规避办法。

  那就是把具体事件与人员拆开讲，按照天幕的逻辑：

  上一句没有谈及具体的人，不违规；而下一句只有人名，那也不违规。

  但秦念也不打算说封建时期的科举制。

  【李世民：这五试分别是指？】

  秦念显然是顾及始皇帝，故而以大秦的郡县制进行分级。

  但如今的科举制只有解试、省试二试。

  ——唐朝的“省”指的是尚书省礼部主持的中央考试。

  秦念的五试显然与现在不同。

  意识到秦念不是在介绍此时的科举制，极有可能是完善之后的科举制，李世民立即发问。

  ………

  朱棣也发现秦念所说的科举与他采用的方式不同。

  大明的科举分为院试、乡试、会试、殿试，即便是计入院试之前的县试与府试，那也是六试而不是秦念所说的五试。

  这是秦念避开规则限制，说出了后世的科举制！

  【秦念：乡试，由中央出卷，将试卷送往各乡，参与考试后及格者可入学乡学，并获得参与县试的资格。】

  秦念没有说唐宋明清时期的科举制。

  这些科举制都各有优劣，她决定取长补短一步到位。

  直接按照秦朝的郡县乡三级，来解释她完善的科举制。

  之所以秦念确定自己是在“完善”而不是胡说八道，当然是因为她借鉴的是现代的教育制度及公考制度。

  【刘彻：试卷？如何确定“及格”？】

  刘彻可以理解“试卷”是“用于考试的卷轴“。

  但一份卷轴，又如何能测试出哪些人合格？

  【秦念：试卷——忘了得先说造纸术了。】

  【秦念：纸张类似绸缎，但墨迹不会晕开。配合类似印章的雕版印刷术、和单字印章自由组合形成的活字印刷术，可以将书籍的价格降下来，打破门阀对知识的垄断。】

  秦念在网上搜索古法造纸术印刷术及改良法，一并发到群里。

  【秦念：各朝的墨家或工匠也可以不断改进纸张、墨水等相关工艺，廉价、易携带、可大批量印制的纸张将全面替代简牍。】

  嬴政看向少府。

  少府主动领命，并请求征调墨家弟子协助。

  “可。”

  大秦一统之后，始皇帝没有采用墨家的兼爱非攻，依旧积极备战。

  秦墨早有离秦之意。

  但天幕初次出现，却告知所有墨家弟子：

  百家凋零，唯有儒家独大，最终华夏不断衰落，以至于华夏如同“夜郎国”面临三境强敌。

  此时始皇帝兴建百家学宫，欲再兴百家。

  秦墨众人商议之后，最终决定留在咸阳。

  墨家之学，不能凋零。

  【刘彻：“打破门阀对知识的垄断”，有何益处？】

  和不管东西好不好用，先拿到手再说的嬴政不同。

  刘彻致力于先弄清楚他所有不懂的东西。

  正如他多次以策问的方式向有才能的人征求答案一般。

  【秦念：知识被垄断，察举制和科举制所征得的人才，则多出自世家。“凌驾”于皇室之上的五姓七望就是这么来的——不管朝代怎么更迭，官吏依旧出自这些家族。】

  【秦念：朝代更迭影响不到他们的地位，这些世家门阀也不会顾及国家的死活，所以卖国求荣、损国利家者比比皆是。朝堂内外充斥着这种蠹虫，距离亡国也就不远了。】

  【刘彻：竟是这般缘由。】

  刘彻扫视朝中大臣一番，冷笑一声。

  他和汉室的先帝们不同，不会因为其过往的功绩又或是其家世背景，就重用某些人。

  用人如积薪，后来者居上。

  没有能力，就罢官。

  犯下大错，就去死。

  如今得知门阀世家不会顾国家的死活，正如李唐皇室势弱之后，五姓七望竟然敢拒绝皇室联姻——

  刘彻已经明白察举制的弊端。

  权贵与大臣所举荐的“孝廉”，究竟是真的孝廉，还是世家的蠹虫？

  难怪现在获得的人才，相比刚确立察举制时要废物得多。

  待天幕结束，就让张汤去查查。

  这几年的“孝廉”们，都来自于哪些“世家”。

  ………

  刘秀额上沁出冷汗。

  他虽然重视整治官吏，赏罚皆从重。

  但和武帝不同，他对不犯错的官员相当优待。

  武帝更重视能力，故而常有官员因无能而无罪被免，但他不会这么对待无能的官吏。

  刘秀更喜“德行优先”，对察举制举荐之人比起能力，更重视“孝悌”“廉直”。

  细想这些年各地举荐上来的人才，竟几乎全是些士族子弟！

  其实他也不是没有注意到这些问题，只是他能够复兴汉室，很大程度上也是因为世家的支持。

  “朝堂内外充斥着这种蠹虫，距离亡国也就不远了。”

  秦念此言，针对的极有可能就是他复兴之后的大汉。

  ………

  朱元璋想到的是“流水的王朝，铁打的儒家”。

  朝代更迭，儒家仍盛。

  卖国求荣、损国利家——

  宋朝亡国之时，不就是朝堂内外充斥着这种蠹虫？

  朱元璋其实早就注意到这些问题，故而将科举的考试内容严格限定于四书五经，以朱理学注疏为准。

  可如今大明依旧贪腐不绝，难道依旧是世家垄断知识之故？

  【赵匡胤：贞观年间纸张已经普及，又有科举制选士，为何还有五姓七望？】

  李世民紧盯天幕。

  这正是他急需解决的问题。

  【秦念：这时的五姓七望相比鼎盛时期早已衰落，其中就有科举制的原因。】

  【秦念：但知识还不够普及，平民少有读书的机会，士族有着碾压平民的教育资源。】

  【李世民：还请秦皇详谈如何普及知识。】

  李世民只需回想科举制选拔的人才，就知道秦念所言非虚。

  确实依旧是士族占优。

  【秦念：办学。你朝的官学基本只招收官员子弟。若想普及教育，最好的办法是兴办官学至各乡甚至各里，让所有平民都可以入学。】

  【李世民：……此举不可为，如何能兴办如此多官学？】

  【秦念：乡学里学不需要投入太多资源，几个老师，一个小院足矣。】

  【李世民：纵使每乡一师，你可知大唐有多少乡？】

  李世民皱起眉头。

  他不是怀疑秦念的能力。

  正是相信秦念，所以猜测秦念时期已经做到了这一点。

  可李世民却想不出大唐如何办到此事，这是否意味着他远不如秦念？

  【秦念：里学，只需要老师认字，能对幼童做基础的认字启蒙即可，可以让备考县试的考生任职。】

  这“里学”代入现在，指的其实就是小学。

  在严重缺乏老师的时候，可以让备考中考（县试）的学生担任小学（里学）老师。

  没错，秦念眼中完善的科举，最基本的要求是全民普及教育。

  封建王朝喜欢愚民，但秦念可以对自己的人设作主——

  推翻嘉庆的皇帝，就是在看到与世界的差距后，决意要普及教育，使得人人如龙。

  这很合理。

  【秦念：乡学，通过乡试的学生可入学，老师则由备考郡试的考生担任。】

  【秦念：如此数年，大唐怎么会缺少老师？】

  【李世民：只是认字就去为幼童启蒙，岂不是误人子弟？】

  【秦念：百姓因无粮而饿死，何不食肉糜？】

  【李世民：……】

  李世民是真没想到，有朝一日自己也成了晋惠帝。

  但正如秦念所说，有认字的老师为平民启蒙，总好过连老师都没有。

  请德高望重的师长为幼童启蒙，是豪贵之家才能吃得起的“肉糜”。

  【李治：平民子弟付不起束脩。】

  【秦念：所以官学得免费，老师的束脩改成俸禄，由朝廷统一拨款。】

  【李世民：……大唐并不富裕。】

  李世民曾经以为大唐还算富裕。

  但秦念为每乡、甚至每里的老师发放俸禄，李世民只觉秦念先前自诩“穷得没钱给自己修建帝陵，钱都得用来加强国防”纯属刻意绕开规则限制。

  富裕至此，哪里像是贫穷？

  分明就是这位后世秦皇太过看重百姓，宁愿不修帝陵也要兴办官学。

  再想到秦念给老师发放的俸禄，有可能来自于昭陵的陪葬品……

  李世民心中五味杂陈。