第50章

    她们或许不明白授田制对自己的地位有多大的影响, 但她们人生中亲历的种种不公与苦难真实存在。

    当秦念指出她们遭受的一切与这条法令有关时，她们当然就会怨恨制定或执行法令的帝王。

    ——唐高祖李渊于武德七年制定这一律令。

    这种怨恨或许不会太深，她们大多已经接受了低男子一等的现实, 但女子是一半的人口。

    ………

    武曌面露疑色。

    她不由得再度怀疑起秦念的性别。

    可当想到秦念所言的重整山河，这种怀疑就只能转变为思索秦念时期的政策。

    秦念既认可女子干政，又认为女子应当获得授田。这样的帝王，会以怎样的方式治下？

    【李世民：取消常规对女子的授田，是因为土地有限，且此举有利于促进婚姻增加人口。】

    李世民虽然在乎民心，但即便面临民心的下降，他也不会为民心所迫。均田制施行至今已有六年，不再对女子授田, 于国有利无弊。

    【秦念：土地有限就取消授田以增加人口？可人口增加会导致土地有限的问题变得更加严峻。】

    唐朝不给女子授田, 也不用交田赋, 看似对女子的德政。实则自古以来女子都需要劳作，被剥夺授田后，她耕作的就不是自己的田而是父、夫、子的田，交的粟赋是以父夫子的名义上交, 其劳动成果不再被承认。

    至于唐初时人少地多, 李世民为什么会说土地有限, 是因为《册府元龟》记载：“幸灵口，村落逼侧，问其受田，丁三十亩，遂夜分而寝。忧其不给, 诏雍州录尤少田者, 并给复, 移之于宽乡”，也就是男丁本该有八十亩却只分得三十亩——土地几年不种就会荒芜，且存在狭乡（地少人多）和宽乡（地多人少）的问题。

    这是贞观十八年，可见土地有限的问题在王朝初期就有，所以秦念没有否定“土地有限”的说法，换另一角度进行反驳。