第28章

    董仲舒认为夏禹、商汤、周文王的教化之道不同, 是因为继承的道有不同的缺陷，需要以不同的方式弥补，从而更加接近上古圣王的道。

    却又以“禹继舜, 舜继尧，三圣相受而守一道”，说禹继承自舜的道没有问题，所以不需要补救，来佐证“天不变，道亦不变”。

    这是明显的自相矛盾。

    但刘彻还是用了董仲舒的策论，因为其虽不能自圆其说，却给出了刘彻想要的结论——

    “今汉继大乱之后，若宜少损周之文致, 用夏之忠者”。

    大汉应宣扬忠。

    这个结论, 刘彻喜欢。

    【秦念：过往的朝代都在求变, 都在进步，新生的朝代也都比过往的朝代更加强盛。唯有儒家崇古，才会使得华夏走向衰落。】

    崇古，就意味着固步自封, 甚至不断倒退。

    从汉至清, 孔夫子的地位越来越高。

    孔家的衍圣公也从宋仁宗首次册封的正八品、到元朝跃迁至正三品并再度晋升从二品、最终被朱元璋升至正一品, 班列文官之首。

    清朝延续明制，继续定衍圣公为正一品，进一步扩大特权，祭祀礼仪接近亲王规格。

    而与孔家地位持续上升相对的，是华夏面对外敌入侵的越发孱弱。

    因为外敌在求变, 在革新。

    唯独华夏在儒家治世下以古为尊。