第16章 二老品茶，石窖礼赞(第6/7页)

    二先生最后说：“典故也好，民间故事也好，往往都是人们意愿的一种寄托。不同人有不同的期盼，所以，同一个人物、故事，也往往有了不同的版本——这在现实生活当中，不仅不矛盾，反而十分正常——这恰恰也是民间文学的魅力所在。你们说是不是呀？”

    春生联想到七爷所说的那句话，“对于鸟的叫声，每个人，每个季节，听到的声音都有所不同”，他十分肯定地对二爷点点头，不禁从内心深处萌生出对二爷的崇敬之意。

    末了，春生向海川讨来纸笔，把二爷指出的两个版本，工工整整地誊抄了一份，归入他读书所收集的心得笔记和资料夹。

    春生自从三年前回到杜边村，他觉得与外婆家的小院相比，村西的石窖简直就是一个美丽的天堂。在这里，他可以带着小黑，无拘无束、自由自在地玩耍。割草之外，他可以品读诗词，想象力随意驰骋，犹如天猿意马。他曾猜测，这石窖里究竟隐藏着多少不为人知的秘密？在他看来，这石窖本身，似乎就是一本永远读不完的大书，抑或是一个无尽的宝库。

    春生喜欢石窖，当然也喜欢这里盛开的百花。梅花盛开，他想起了陆游的《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”桃花飘落，黛玉葬花的形象又浮现在他的脑际：“花开花谢飞满天，红消香断有谁怜？……明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。”栗花凋谢，他又联想到李商隐的《无题》：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”……陆游咏梅，寄托了诗人不与浊流合污、孤芳自赏的情怀；黛玉葬花，表现的是作者对自我命运的哀叹与忧伤。李商隐吟咏春蚕和蜡烛，是因为他敬佩那种“舍己为人”的高尚品格。

    栗花飘落，满地金黄，整个石窖开始热闹和喧嚣起来。

    十里八乡的姑娘媳妇，从四面八方赶过来拾栗花，人来人往，像赶庙会一样热闹和忙碌。若论喜庆的程度，和规模的盛况，绝对不输给清明节和端午节。冯春生自打从东原回到杜边村，已经连续三年领略了这个新奇、独特、而又颇具韵味的“栗花节”。

    春生特别钟情于眼前的栗花。在他看来，栗花与其他花朵的不同之处在于，当它成熟飘落的时候，不会像桃李杏花那样随风远去，也不会零落成泥。它像厚厚的地毯，让满园涂上金色；它的幽香，淡雅地洒满每个角落。当姑娘们把它捡回家里编成火绳，直到它燃成灰烬，把自己生命的全程奉献给辛勤培育它的每一位劳动者——这既是它所固有的舍己为人的品格，也是它对劳动者辛勤的一种知恩图报。

    想到这里，春生构思了一副对联：

    上联：花开吊串，金光泼洒满园；

    下联：火绳成灰，幽香赠予人间。

    横批：栗花礼赞。

    他用红纸把对联抄写了两副，一副贴在瘿瓜爷茅庵房的门框上——因为这里是栗花节的中心主场；另一副贴在萧老坟外婆家的门楣上——这里是外村拾栗花队伍纳凉驻留的必经之地。

    多少年来，从来没有人把拾栗花也看作一个节日。瘿瓜爷被春生的创意所感染，特意找几个小伙子搬来锣鼓家伙，狠狠地敲打喜庆了一番，把眼前这个首届栗花节的盛会推向了高潮。

    同三爷家合铺的四个姑娘，在灵灵的带领下，随着第一拨人流进入栗园，春生也加入到她们的行列。晌午时分，已经人流如潮，树荫下、草丛里、石缝间、熙熙攘攘，欢歌笑语。有的提着筐，有的挑着担，有的背着背篓。有人用竹耙子搂，有人用双手捡，有人用竹夹子夹，……