第112章 一睡一万年

  “螺蛳与蚌精，一睡一万年”，这是一个比喻。

  螺蛳蛤蜊是代表懈怠的。

  此比喻出自《增一阿含经》。

  描述佛陀在讲经说法之时，发现他的弟子阿那律正坐在底下打磕睡。

  好比老师正在讲台上讲课讲得抑扬顿挫之时，发现坐在底下的学生正呼呼大睡一样。

  随即，佛陀就让其他坐在阿那律身旁的弟子唤醒阿那律。

  而佛陀当时就对着阿那律念了一句偈语:“螺蛳蚌蛤类，一睡一千年。不闻佛名字。”

  意即告诫阿那律，修行者需时刻保持清醒与专注。

  不可如螺蛳与蚌精它们一样，只知道睡，而没有悟性。

  阿那律被唤醒后，向佛陀表明出家目的是“厌离生老病死，解脱忧悲苦恼”。

  而非为避世或畏惧。

  自己更不是“螺蛳蚌蛤类”。

  佛陀赞许地点了点头。

  借此进一步强调修行的真谛与目标。

  警示弟子沉溺睡眠会削弱对佛法的修行与领悟。

  “螺蛳蚌蛤类，一睡一千年，不闻佛名字。”该比喻强调修行需保持警觉，就像防小偷一样地防打磕睡。

  避免因懈怠导致与真理脱节。

  对于佛陀的这些告诫，身为弟子的阿那律会听吗？

  就像在课堂上打磕睡的学生，他会听老师的教导而不打磕睡吗？

  也许有些花岗岩脑子的学生不会听。

  但阿那律可不是一般的普通人。

  阿那律是迦毗罗卫国的释迦族的一位王子。

  他是佛陀的堂弟。

  出家之前，他可是要啥有啥，想干什么就干什么?

  呼风唤雨，不在话下。

  他是因为前世喜欢布施，因而今世一出生就十分富足。

  待他成年后，他听闻了自己的堂兄讲法，这下，他可睡不着了！

  阿那律就放弃王位而出家。

  这回因为自己打磕睡而被堂兄点名而教导，阿那律面红耳赤，决定遵从堂兄佛陀的教诲，发誓从此以后，再也不打磕睡了。

  阿那律精勤精进，连正常的睡眠也取消了。

  在修行之时，一碰上自己困意袭来，就往水里钻。

  他不时地拼命用冷水浇灌自己的脑袋，迫使自己保持警醒。

  长此以往，由于长期缺少睡眠，阿那律的双眼，不幸失明了！

  出家未捷身先死。

  想到自己以后再也不能跟随堂兄佛陀修行，再也不能听堂兄佛陀讲经说法，阿那律崩溃大哭。

  佛陀听见后，怜悯堂弟阿那律的失眠，就教他修习“金刚照明三昧”。

  “金刚照明三昧，”就是专注一心，聚精会神，用金刚般的意志，观想自己能够看得见、看得远，看得开。

  从而使自身在自性上达到开悟的境界。

  阿那律止住悲痛，依言而行。

  功夫不负有心人。

  经过长期的金刚般的修行，阿那律终于证得了神通——“天眼通”。

  阿那律的盲眼，能够观见三千大千世界，以及六道任意一位众生。

  也即就是说，我们这些凡夫俗子，阿那律他那双盲眼也看得一清楚。

  阿那律的盲眼，数起数来，特别厉害。

  且一数一个准。

  无论再多再难数的东西，他也能够在一刹那间数清楚。

  天上的星星够多的吧？

  何止成千上万?

  而且，天上的星星一闪一闪的，这颗明了，那颗又灭。

  没有谁能够把天上的繁星数清楚。

  可是，阿那律能够数清楚。

  阿那律观天上数之不尽的繁星，只一刹那间，他就能数清楚。

  丝毫不出差错。

  阿那律观看阎浮提，犹如观看自己手中的蓭摩罗果一样地清清楚楚。

  菴摩罗果，是印度的说法。也就是芒果。

  阎浮提，是指凡尘俗世。

  凡尘俗世的一切，都是飘浮不定的。所以叫阎浮提。

  阿那律虽然双目失明，但是他以他的天眼，度化群盗、帮助别人。

  并且，他还在双目失明下，用他的天眼，为堂兄佛陀缝制僧衣、袈裟等。

  阿那律所展现出来的坚韧、精进、慈悲与恭敬，对后辈影响极大。

  众人一提起阿那律，莫不肃然起敬！

  而且，在佛陀涅槃之时，阿那律在双目失明的情形下，还用他的天眼守护着佛陀涅槃的现场，令世间各类妄图窃取佛陀之果的神魔与鬼魂，望涅兴叹!

  若然，李奔海与流椰老公知道了阿那律的故事，想必他们再也不好意思站在路边打磕睡了！