第63章 灯阵星河，薪传有痕(第4/5页)

    “材料很扎实！”周树人仔细看着屏幕，频频点头，“特别是这个阵式分解图，画得真清楚！比我用嘴说强多了！”

    一位负责锣鼓的老艺人指着乐器配置部分：“这个‘苍州锣鼓经’的记谱法，能不能再详细点？有些特殊的鼓点，光看谱子怕学不会。”

    “没问题！”李想立刻接话，“我们今晚录制了高清多角度视频，后期可以制作成带慢放和解说的教学视频！还可以用AR技术，扫描图谱就能在手机上看三维动态演示！”他兴奋地展示着手机上的一个AR演示程序，扫描了一张简单的灯阵图，屏幕上立刻出现了立体的、动态的灯阵变化效果，看得众人啧啧称奇。

    杜涛接着补充，语气沉稳而专业：“申报省级非遗，核心在于突出项目的独特价值、濒危状况和保护的必要性、可行性。结合白龙花灯戏的特点，我们要重点强调几个‘唯一性’和‘活态性’：

    唯一性一：灯阵一体，活态传承。白龙花灯戏的核心魅力在于‘灯即戏，戏即阵’。花灯不仅是道具，更是表演的有机组成部分，灯阵变化是叙事和情感表达的核心手段。这种将静态灯彩艺术与动态戏曲、舞蹈、阵法表演完美融合的形式，在全国范围内都具有鲜明的地域特色和极高的艺术价值。

    唯一性二：原生态音乐唱腔。完全使用苍州方言演唱，曲调直接源于当地民歌、山歌、号子，未经专业院团修饰，保留了最原始、最质朴的乡土气息和情感表达方式。乐器配置简单却极具表现力，锣鼓经自成体系。

    活态性：扎根乡土，服务乡民。白龙花灯戏从未脱离其诞生的土壤。它深深植根于白龙镇及周边地区的岁时节令（春节、元宵）、人生礼仪（婚嫁、寿诞）、信仰习俗（祈福、禳灾）之中，是当地民众精神文化生活不可或缺的重要组成部分。它的传承，不是博物馆式的保存，而是活生生的社区实践！”

    他顿了顿，目光扫过在座的每一位传承人：“因此，我们的申报材料，绝不能做成冰冷的档案堆砌！要让它有温度！有声音！有画面！有故事！要用最鲜活的方式，展现白龙花灯戏在当代乡土生活中的生命力！展现像周班主、陈老、还有在座各位老师傅，几十年如一日坚守传承的动人故事！展现像小文这样年轻血液注入带来的希望！”

    “说得好！”陈三爷激动地拍了下桌子，“杜科长这话说到点子上了！非遗非遗，没了人，没了魂，再好的东西也是死物！咱们申报，就是要让上头知道，咱们白龙人，离不开这盏灯，这台戏！”

    小文一直安静地听着，大眼睛忽闪忽闪。这时，她突然鼓起勇气，小声说：“杜科长，我……我有个想法。能不能……在申报材料里，加一段我们学校‘花灯选修课’的视频？还有我们给民宿做的那些新式花灯的照片？我觉得……非遗不是只能守着老样子，它也可以……很美，很时尚，让年轻人喜欢！”

    众人一愣，随即爆发出赞许的笑声。周树人哈哈大笑：“好！小文这丫头，脑子活！说得对！老祖宗的东西要传下去，也得让现在的年轻人爱看、爱学才行！杜科长，我看小文这主意行！”

    杜涛赞赏地看着小文：“小文的建议非常好！这正是我们‘保护性传承、创新性发展’的理念体现！传统是根，创新是枝叶。只有根深，才能叶茂；只有枝繁叶茂，才能吸引更多鸟儿来栖息！这部分内容，我们会重点加入！”

    讨论持续到深夜。炭火渐弱，但众人心中的热情却愈发高涨。申报的思路越来越清晰，材料的方向越来越明确。窗外，寒风依旧呼啸，但屋内，一盏盏由传承人亲手扎制的花灯在角落里散发着温暖柔和的光芒，仿佛预示着白龙花灯戏那古老而坚韧的生命力，即将迎来新的曙光。

    星河不灭：燎原之灯初长明

    告别周树人和戏班众人，杜涛一行人踏着月色返回住处。雪不知何时停了，深蓝色的天幕上，繁星点点，如同撒落的碎钻。远处，白龙镇中心广场的灯火已经熄灭，但那震撼人心的灯阵、那穿透寒夜的唢呐、那充满生命律动的鼓点，仿佛还在眼前、在耳边萦绕。