第473章

  【公元1189年，金世宗去世，由于太子完颜允恭早逝，所以立了孙子完颜璟为嗣，是为金章宗。】

  【金章宗即位后，继续推行祖父世宗的改革政策，并努力发展文治，尊崇儒家思想，使金朝的文化水平走向巅峰，史称明昌之治。】

  【他修正礼乐刑政，加强官制改革，设立了许多新的机构。重用汉族知识分子，采用汉人制度，推动女真社会的封建化进程。在他的治理下，金朝人口数量达到巅峰，总人口超过5600万，经济发达，府库充实，天下富庶。】

  【但他在位后期，逐渐沉迷于饮酒作诗，朝政腐败衰落。他宠爱元妃李师儿及其外戚，导致政治风气日下。同时，金朝遭受了黄河泛滥等天灾人祸的打击，经济逐渐衰退。】

  【金朝灭亡后，金朝遗老都说“金以儒亡”，认为金朝的灭亡开始于金章宗，这种说法虽然不够严谨，但金人后期全盘汉化是不争的事实。】

  【原本作为女真武力保证的猛安、谋克也开始附庸风雅，沉迷文学，喜欢与士大夫交往，完全丧失了金国建国之初的血性和勇猛。】

  猛安，千夫长，谋克，百夫长。三百户为谋克，十谋克为猛安。

  猛安谋克世袭特权，掌管当地的政治军事权利，平时为民，战时为兵，相较于普通百姓他们只需要交很少的赋税，乃是女真族最基本的军事组织结构。

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  “金朝中期以后，女真人改汉姓、着汉服的现象越来越普遍，朝廷屡禁不止。”

  “后来清朝的八旗将士入关后，也很快沉醉在汉族的文化中，一点都没有吸取老祖宗的教训。”

  康熙悚然一惊：“八旗可是大清的盔甲与钢刀！”

  “元代时期，人们将金章宗与唐玄宗、后唐庄宗、南唐后主、宋徽宗相提并论。”

  完颜雍大惊失色，他虽主张保留女真习俗，自身却精通汉学，自然了解这几个皇帝的德行。

  唐玄宗李隆基是唐朝由盛转衰的罪魁祸首。

  后唐庄宗李存勖喜欢与伶人一起唱戏，荒废国政，以至于国破身死。

  至于南唐后主李煜、“雪乡二圣”宋徽宗就更不用说了……

  完颜雍咬牙切齿：“与这几个亡国之君相提并论的，得是什么样的昏君！”

  ……

  【游牧民族进入中原，能用强横的武力取得一时的胜利，但华夏文化博大精深，开放包容，总能将游牧民族同化为汉人的模样。】

  北魏孝文帝暗暗点了个赞！

  【金世宗完颜雍一向反对女真人全盘汉化，积极倡导学习女真字、女真语，但仍旧挽不回女真汉化的速度。而接受汉文化最快，汉化程度最深的首先就是女真上层贵族。】

  【金朝的文化继辽、北宋之后不断发展，与南宋平行，构成了当时中国文化发展的南北两大支，在中国文化发展史上起着“上掩辽而下轶元”的作用！】

  【祸福相依，在文化繁盛的金章宗时期，金朝的军事逐渐荒废，北方蒙古诸部兴起。金章宗曾派兵到蒙古，诱使其互相残杀，但收效不大，也为后来的国破家亡埋下了伏笔。】

  【金国与南宋的关系，就如同辽国与北宋的关系，两个难兄难弟携手一起滑向亡国的深渊……】

  【通过绍熙内禅上位的赵扩，有心整顿朝政，加强皇权。但扶持他上位的赵汝愚、韩侂胄等人却趁机掌握了朝政大权。】

  【宋宁宗赵扩，虚心好学，却不求甚解，生活节俭，善于听取臣下意见，但缺乏帝王之资，在用人问题上摇摆不定、邪正不分。】

  【赵汝愚是赵光义八世孙，以进士出身进入朝堂，他才能出众，得到孝宗的重用，成为吏部尚书，知枢密院事。】

  【绍熙内禅中，赵汝愚作为首倡者和主导者，以功拜右丞相，但他的强势也让皇帝赵扩很是不满，皇权与相权的斗争一触即发！】

  【与赵汝愚同样有拥立之功的韩侂胄却没有得到自己想要的权势地位，对赵汝愚产生了怨恨情绪，在皇帝的默许下暗中培植党羽，与赵汝愚争权夺势。】

  【韩侂胄制造舆论，诬陷赵汝愚以同姓居相位，必然不利于社稷，赵汝愚被罢免相位，流放永州，最后暴卒于贬谪之地。】

  赵汝愚：“呵呵，本官是官家同宗，你也是皇后的外戚，乌鸦不要笑猪黑！”

  韩侂胄：“可是，你再进一步就能威胁官家的皇位，而我却是外姓，只能依附官家。”

  要知道，赵汝愚与赵构的血缘关系可比皇帝赵扩还要亲近。

  【赵汝愚离开朝堂后，韩侂胄成为新一代权相，韩党成功掌握朝政大权！】

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  “韩侂胄是北宋名臣韩琦的曾孙，父亲韩诚是宝宁军承宣使，母亲则是宋高宗吴皇后的妹妹，家世显赫！”

  【赵汝愚尊崇道学，将朱熹召到临安，做宁宗的老师。因朱熹是赵汝愚引荐入朝的，因此，朱熹也上了韩侂胄的敌人名单。】

  【赵汝愚被贬后，朱熹、彭龟年等人纷纷上奏弹劾韩侂胄，被韩侂胄排挤贬谪。】

  【韩侂胄当政之时，凡是与他意见不合的都被称为“道学之人”，他将矛头指向朱熹等道学家，禁毁他们的著作，甚至将道学斥为“伪学”。科举考试中，只要出现涉及义理的言语，一律不予录取。就连儒家经典中的六经、《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》等书都成了当时的禁书。】

  孔子：这可真是无妄之灾！

  孟子：所谓的道学到底是什么？

  始皇：这才是真正的焚书禁儒啊。

  唐宋文人学者：不能涉及儒家经典，怎么考科举？

  ……

  【继而赵扩下诏，订立伪学逆党籍。名列党籍者都受到了不同程度的处罚，凡与他们有关系的人，都不许担任官职或参加科举考试，这一举措使得大量士人受到牵连和打压。】

  唐宋文人学者：得，不用想怎么考试了，他们连参加科举的资格都没有了！

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  “这份名单中包括赵汝愚、周必大、朱熹、徐谊、彭龟年、袁燮等五十九人。”

  “道学家并不是这张名单的共同点，只是这些人都曾直接、间接触怒过韩侂胄或其党徒。”

  “在订立名单之前他们大多都已被罢官免职、流放充军，这个名单就是将之前的党派之争套上了一个冠冕堂皇的外衣。”

  ……

  【为了打击理学人士和异己力量，韩侂胄采用一刀切的手段，将儒家学说与程朱理学混为一谈，制造了长达6年的庆元党禁。这一举措虽然巩固了韩侂胄的权势，但也引起了士大夫阶层的普遍不满和反感。】

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  “韩侂胄的出发点就是错的，他采取的手段也是错的。”

  “韩侂胄家世显赫，本人不是科举出身。”

  “学了一辈子的儒家经典变成了禁书，所有科举出身的士大夫都得站在他的对立面。”

  ……

  【庆元党禁不仅是一场政治斗争，更是一场对学术思想的残酷迫害。】

  【程系道学创立于北宋中期，创始人是程颐程颢兄弟。】

  【到了南宋孝宗年间，程系道学的影响力已经遍及江浙、闽、川蜀……南宋全境，逐渐超越其它学派取得了主流学派的地位，还涌现出了一大批有名的道学宗师，如朱熹、张栻、吕祖谦、陆九渊等人。】

  【“程朱理学”与“陆王心学”一起构筑起了理学和心学的两大思想体系。】

  【道学在民间蓬勃发展，但宋孝宗君臣却很不喜欢道学，并屡屡采取行政手段干预打击。】

  【朝堂上的当权派都是事功型、才吏型的士大夫，而支持理学的却是道德型、清议型士大夫，他们没有得到务实的宋孝宗的支持，无法掌握朝中大权。】

  【理学之人不在其位，不免用清议的方式品核公卿、裁量执政，对当权派提出了尖锐的批评。】

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  “这些理学家做的事，不就是魏晋南北朝时候的玄学一派再现吗？”

  “只讲道德，不讲现实。”

  “空谈误国，实干兴邦啊！”

  “理学派发展壮大后必然会想要获得政治权利，向朝廷渗透，引发朋党之争。”

  “但也不能用朝廷力量打压思想自由。”

  “一派独大就会造成明清时期的思想禁锢，八股取士的局面。”

  “任何政策只要太过极端就会造成无法挽回的后果。”

  ……

  【到了孝宗末年，以周必大与王淮并相为标志，道学派终于在朝廷上形成一股独立的政治势力，一扫此前被动挨打的局面，南宋进入了道学派与反道学派分庭抗礼、朋党交攻的新时期。】

  【随着道学派之首赵汝愚的执政，反道学派暂时处于下风。于是，他们与韩侂胄合流，终于导致了以赵汝愚为首的道学派的全面崩溃。】

  【事实上，在庆元党禁中，受害者不止朱熹的程朱理学，当时学术界各派的主要人物都被一网打尽，人人自危！如陆氏心学的传人被列入党籍，就连反对朱熹一派的永嘉学派，也被列入党籍而遭禁。】

  【在党争中，为了反对而反对，韩党将朱熹等人提倡的道德观都进行了批判与声讨，导致当时的社会风气都颠倒了过来。】