第50章 儒家起源

  金海丰脸上始终挂着淡淡笑容，仿佛对谁都一样，可此时看向罗白芷的双眸中，闪耀奇异光彩。
  “一以贯之啊……真是让人敬佩。”
  所谓的一以贯之，是儒家核心思想，是用一个原则或理念，贯穿统摄生活。
  这个一就是仁。
  而仁的具体实践方法，就是己欲立而立人，己所不欲勿施于人。
  罗白芷做到了。
  张攀就是她最好的成果。
  金海丰想到张攀，突然调侃道，“少年少女懵懂的爱意，真是伟大啊。”
  “硬生生让张攀这种堕入泥潭的少年，在污浊中洁身自好，养出浩然气。”
  金海丰自然看得清一切前因后果，张攀深陷泥潭的时候，是罗白芷出现拉了张攀一把。
  张攀为了能和罗白芷靠近，为了不被罗白芷讨厌，硬生生从泥沼中爬出来，还抖落了身上污秽。
  “果然，没有世俗困锁的情义，是真能照亮人性的。”
  罗白芷下意识感慨道，“可惜，长大后谁也脱不开世俗。”
  金海丰不知为什么，不由自主就想到关押在收容所的那只特殊诡异，暗暗替张攀捏了一把汗。
  “这就更显得“教”的重要了。”
  教是教化，是影响和转变。
  “继续说说张攀让你来的目的。”
  “他是盯上夫子神格。”
  罗白芷摇头，“他胆子太大了。”
  金海丰不置可否，只是低声道，“夫子神格太重要，远非镇国神格可比。”
  “非亡族不可动。”
  镇国级神格面具，非亡国不可动。
  夫子神格等级更好，非亡族不可动。
  国亡了，只要民族在，就能复国。
  族灭了，国自然也不在了。
  “老师放心，我会告诫他不要多想。”
  金海丰终于表态了，“不用，有需要的时候，自然会给他。”
  “你先跟我一段时间，等学到差不多了，就跟我回书院。”
  罗白芷闻言，脸上终于露出喜悦。
  “谢谢老师。”
  金海丰这是同意让她成为夫子神格的演神者。
  “不用谢。”
  “机会不是我给你的，是你合适。”
  金海丰说完，目光看向房门，“这小子怎么磨磨唧唧，打个饭要这么久。”
  正说着，张攀推门进来了。
  “老师，这是你的，这是我的。”
  张攀将打包好的菜，分给了两人。
  金海丰扫了一眼，故意调侃道，“肉留给自己，素菜给我！”
  张攀点头一副理所应当的表情，“老师，你这个年纪要吃的清淡，而我正在长身体，要多吃肉。”
  金海丰笑着点头附和道，“他们食堂的菜口味确实偏重，而且重油多肥肉。”
  这是因为这里的学生都是年轻人，而且每天演神消耗非常大。
  张攀则是笑脸盈盈的表示，“我就喜欢这样的菜，以前想吃肉还吃不到呢。”
  金海丰随口道，“吃几个月你就腻了。”
  张攀自然不信。
  “还有人吃肉会腻？那是没挨过饿，饿极了尿都要留一半，不然肚子更难受。”
  金海丰只是笑笑，没有再继续这个话题。
  “既然你们入我儒家，又成为我的弟子，那就要知道儒家起源。”
  “今天你们听到故事，将会颠覆认知。”
  张攀双眸望向金海丰，双手却不停往嘴里塞食物。
  “儒家起源于周公，礼乐宗法等级秩序都源于他，社会能运转周公功不可没。”
  “可你们想过一个问题吗，他创造礼乐制度的直接推动力是什么？”
  张攀仰头把嘴里的饭强行咽下去，“因为生产力进步，社会发展的必然性。”
  金海丰苦笑道，“这不是考试，不要那么正经。”
  罗白芷低声道，“消灭人吃人。”
  金海丰点头，“对，就是不再让人吃人。”
  “你们应该听说过，在周公之前人吃人就跟吃菜一样平常。”
  张攀吓了一跳，“那不就是伪人吗？”
  此话一出，现场气氛直接凝固，陷入死一般的寂静。
  张攀颤颤巍巍试探道，“老师……那个时候伪人不会是公开吃人的吧？”
  “吃人的是伪人？”
  金海丰点头，表示张攀说对了。
  “关注过甲骨文吗？”
  “从那上面可以看出，人是日常消耗品，各种匪夷所思的吃法。”
  张攀只觉得全身肌肉变僵硬，嘴里的肉都不敢再咽下去。
  “那个时候就有伪人了？而且还公开吃人？”
  张攀脑子里嗡嗡作响，意识都有些模糊，“可周公制定礼乐完善伦理道德，和伪人有啥关系。”
  金海丰示意张攀放松，别绷的太紧。
  “这要从诡异的起源说起。”
  张攀接过话题，满脸疑惑道，“我上次好像听诡异之王提了一句，说是怨浊之气……可是这东西太广泛了吧。”
  金海丰正色道，“这就是我要说的。”
  关于诡异的诞生最常见的说法，是鬼占据人类或者是其他生物的身体，发生不可名状的变异，最终诞生了诡异。
  还有一个说法，天地怨浊之气汇聚，让生物本身产生变异，于是才有了诡异。
  “这跟周公有什么关系？”
  张攀迫不及待追问，却被罗白芷用眼神制止，示意他认真听。
  “人死为鬼。”
  “地球有了人类文明，才有怨浊之气，怨浊之气其实是人类自身制造的，属于文明副作用。”
  张攀明白了。
  无论诡异是因为鬼，还是怨浊之气，其实都是因为人类而诞生的，先有的人类。
  只有人类文明发展到一定程度，诞生了怨浊之气，积累了足够多的鬼，这些东西汇聚积累，最终引起质变诞生了诡异。
  “我懂了。”
  “周公创造礼乐宗法伦理道德，是为了让社会安定，减少怨浊之气，从而减少诡异诞生。”
  金海丰补充道，“这是儒家的起源，以及诡异的起源。”
  “接下来我们再回到儒家本身……”
  这时，张攀突然插话，问道，“老师，按你这个说法，周公的功绩应该超越始皇帝，甚至超越大禹，成为镇国级神格。”
  “可为什么镇国神格中没有他，难道周公神格在镇国级之上？”
  张攀说完又自顾自的摇头否认这个猜测，“不对啊，华夏公祭里没有周公啊。”
  金海丰没有第一时间回答，而是漱完口后，才开始继续往下说。
  “你急什么，我刚说要仔细说一说儒家，你就把最核心的问题问出来了。”
  “那我就直接解释问题吧。”
  “周公神格不是镇国级有两个原因，一是功绩被夫子继承，而作为继承者的夫子太耀眼，以至于盖过周公。”
  张攀恍然大悟。
  “另一个原因是，儒家不在华夏封神体系之中。”
  “夫子是独立开创了一个体系。”