第83章 西行路上——

  自离了黑风山，一路向西，吴明、白素贞、小青、马天霸风餐露宿，饥食山中百果，渴饮林间朝露，倒也怡然自得。
  除此之外，途中遇到强盗、妖魔，凡是作恶多端，一律宰了；若是涉世未深，便教其改过；倘若志心朝礼，欲要修行，便让他等跋山涉水，去往花果山等待——
  对于吴明而言，这也算是在践行“知行合一”的道理之中修持色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴，待到他真正明心见性，照见五蕴皆空、成了一圆，便可得“罗汉”果位。
  此罗汉可非灵山的罗汉，乃是自我觉悟之辈，可得真正的金身正果。
  马天霸修为的提升亦是不慢，已然达到了真仙之境，距离金仙也不愿——一路上打杀的妖魔，凡是爆出内丹的，都赠予他食用。
  于吴明、白素贞、小青来说，吞噬内丹虽也能够快速积累法力，但让法力匹配自身的金丹大道修行进度才是关键。
  故此，内丹还是给马天霸用以提升修为，以免之后遇到厉害的妖魔还得照顾他。
  而在赶路期间，吴明也将诸天轮剩下的十次穿梭次数消耗，但选中的世界，修行体系都不高，如：倚天屠龙、笑傲神雕、民国武侠、抗日奇侠等。
  实际上。
  武力层次的高低，吴明并不在意，关键在于修行体系的特殊性。
  如一人之下。
  这个世界的异人论武力，那张之维也扛不住一发导弹，甚至别说是导弹，就是寻常手枪，让他用金光咒硬抗，也抗不了一千发以上。
  但基于先天一炁而建立的修行体系，确实已然涉及到了物质与能量的循环转化层面，极为高深，再加上现代科学对物质世界的探索与研究越发细致，未来千百年内，一人之下世界的异能效果必然也可以提升到一个以往所远远达不到的层次。
  比如：
  哪都通的临时工之中有一个老孟，为人腼腆，掌控的是禽兽师手段。
  在过去，这门手段也只有驯兽用，手段的上限在于所驯服的动物的实力上限，而且还无法控制灵长类，极为鸡肋。
  但随着现代科学对微观世界的探索，那老孟已然可以控制原核生物，也即是细菌，从而达到控制人体内细菌的增殖与衰弱。
  就这手段，便是张之维中招了，也得拉肚子。
  别看什么“身体无漏”、“体无百虫”之类的描述很夸张，但在那地球的世界观下，只要他还是肉体凡胎，肠胃里必然会有细菌存在，真要将细菌杀干净了，那么他对食物的消化效果会降到一个极低的层次——
  除非他掌控了六库仙贼，可以直接吞噬天地间的生机而存活。
  可之前吴明所穿梭的世界，倚天屠龙、神雕、笑傲、抗日等，修行体系都还处于积累内力的阶段，贯通任督二脉的都算是高手···
  他已经不知道该怎么吐槽了。
  而且。
  在没有消耗十点穿梭次数初步固定两界坐标之前，往返都需要消耗一次穿梭次数，此时的吴明已经没有多余的穿梭次数了。
  因此。
  他目前唯有先找到黄风岭，找到其中的执念幻境：黄金古国，助其中的黄毛貂鼠将蝜蝂击杀，获得执念，方可再动用诸天轮寻求新界。
  黑风山的观音禅院-旧址是广智超度，是故执念不存，未被诸天轮牵引。
  而斯哈哩国的幻境执念——
  乃是由黄风岭如今的鼠妖对故国的思念汇聚而成！
  倘若当初没有背负佛头的蝜蝂作怪，斯哈哩国全国上下又岂会变成鼠妖？又如何会来到这黄风岭？
  那“阿罗金片”之所以会从沙大朗身上掉落，恐怕是那无头僧人从黄袍员外那儿直接拿来，放在沙大朗身上，从而帮助天命人进入黄金古国。
  在前世，不少人认为《黑神话》中灵吉菩萨是灵山一派，主要是为了算计天命人。
  算计嘛···
  吴明认为自然是有的。
  但说灵吉菩萨是站在灵山那一边——
  就是扯淡了。
  无论是从《黑神话》的剧情来看，还是黄风岭这一章的各个人物的影神图，吴明都认为灵吉菩萨与灵山一派并非完全是一路人。
  或许说，这黑神话世界观下的四大菩萨，观音、地藏、文殊、普贤，外加灵吉菩萨，皆与灵山的如来不完全是一条心。
  无他。
  只因他们的果位是“菩萨”，而不是“佛”。
  若是在《西游记》的世界观下，吴明相信这五位菩萨是修行还不到家，比如文殊、普贤走了青狮白象那么多年也没发现，还有观音——
  在《西游记》中，为了所谓的“九九归真”，硬生生的要添上一难。
  也正是观音菩萨最后刻意追求圆满，导致经书落水，沾破了一页，成了不圆满······
  可以说，从真正的罗汉、菩萨、佛三个果位的境界去看，《西游记》的观音虽为七佛之师，但就凭她刻意追求所谓的九九归真之圆满，就证明她只能是个菩萨，心境还达不到佛的层次。
  至于为何她又是七佛之师——
  弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
  很难理解“弟子青出于蓝”这点吗？
  什么是佛？
  《西游记》里的孙悟空在经书破了后，嘻嘻笑着安慰唐僧，说：天地本不全，经文残缺也应不全之力，岂人力所能与耶？
  瞧瞧！
  这才是得见八识之阿赖耶，修成四智，心已成佛之“佛”的境界！最后如来封孙悟空为佛，也不是封个名头，而是看他已经成佛了，所以说出来表彰一下罢了。
  不刻意追求圆满——
  是故孙悟空得了圆满，从而成佛。
  而观音菩萨却依旧只是个菩萨，便是她法力不弱于佛，但在这份心境上，就已然输给了在凡间陪一个凡僧走了十四年就悟得“佛”的孙悟空。
  在这黑神话世界观下，灵山以如来为首，“灵山”二字的含义便是“渴望灵蕴”，佛位代表着长生不老，便是代表着凡人主动供奉的灵蕴！
  四大菩萨，外加灵吉菩萨，明明法力不比佛差，却只是菩萨位，不是佛位，而且道场不在灵山，观音在南海、文殊在五台山、普贤在峨眉、地藏在地府，灵吉则是在小须弥······
  在吴明看来，这是他们想要与灵山区分的表现。
  虽说他们也依旧需要凡人供奉的灵蕴才能维持长生，可到底与如来为首的佛有些区别吧···不然《黑神话》剧情里的大圣完全可以将到场设置在花果山，而不是要先辞去佛位，再回到花果山去过逍遥日子——
  显而易见，在这黑神话世界观下，罗汉、菩萨、佛不再是修行上的果位，而是代表着一个势力内不同的派系划分。
  佛，必然是指代如来一系，成佛之辈，也必须待在灵山才行！
  这或许才是大圣辞去佛位的原因——
  因为不辞去佛位，就无法真正离开灵山······