第1968章 苟行于世（54）二更

    这话怎么说的？

    桐桐坐下， 也请她坐下：你这个行为总有个动机吧？咱来谈谈心。

    这个时代的认知跟后世的认知之间，隔阂之大，远不是鸿沟能形容的。男男、女女、男女……其实就道侣而言，不算什么。好些都是动物修炼成的精怪， 而动物就挺那啥的， 人家也是本性。

    还有植物，成了人之后， 怎么分雌雄。植物有雌雄分株的， 也有雌雄同体的。成了人之后，人家……未必所有的地方都像人。

    连千年狐狸精想压制本性都难！况且， 人家洞府一关， 为啥要压制？

    这姑娘是不是受这个行为影响了？

    桐桐斟酌着， 这个话该怎么说。咱就抛开这见鬼的封神不谈，就说而今这婚姻制度，就是继婚， 也叫‘蒸报婚’。就像是妇好，她的第一任丈夫应该是武丁，后来武丁死了，继位的新王按照惯例， 娶了庶母。所以， 她的墓葬发现的许配给先王之词，才有了解释。

    婚姻这个东西……它没被周礼那么严格的规定过。

    但这个东西是不能轻许的。在邓婵玉看来，婚姻之事……今日我可以嫁你，明日我也可以嫁他人。我甚至可以跟你保持婚姻关系， 然后跟别人相好生孩子。

    这……有什么呀？

    便是先王的遗孀， 那不也是兄弟子侄再娶回去么？

    与这些比起来，她只是嫁给一个女人， 怎么了呢？

    邓婵玉说：“我愿去你父家，愿收你家庶子为子，如何？”

    就是你过你的，我去你娘家过日子，回头把你家庶子过继给我一个，这就足够了。

    桐桐：“……”你不是要嫁给我，你是要找退路呀。