第 256 章 大汉吴王

  “大汉皇帝嗣天子禅，敬告皇天上帝、后土神祇，昭告天下文武臣工、兆民百姓：

  朕闻圣王治世，必赖贤臣；光复旧都，实凭忠良。奸曹篡逆，窃据神器，致使两京蒙尘，四海鼎沸。朕承高祖之基业，昭烈之宏图，夙夜忧叹，思靖寰宇。

  幸赖丞相亮，秉文武之德，膺社稷之重，神机妙算，持忠履义。今统帅六师，荡涤凶秽，克复长安，功盖寰宇。此皆上天垂象，祖宗庇佑，将士用命之所致也。值此吉日，禋于昊天，不敢专享其功，特昭告于天，颁赏于下，以酬元勋，以励来兹。

  咨尔文武，其听朕命：

  赐武乡公诸葛亮剑履上殿、入朝不趋，赏金六百斤，锦五千匹。

  晋永昌乡候赵云为镇南将军，领荆州牧，督荆州军务，赏金二百斤，锦一千匹。

  镇北将军魏延，升大将军，赐假节钺，赏金二百斤，锦一千匹。

  晋车骑将军吴懿为济阳侯，赏金二百斤，锦一千匹，

  镇西将军马谡为镇西大将军，迁为益州牧，赐使持节，赏金二百斤，锦一千匹，

  晋安息将军王平为平北将军，领襄阳太守，赏金一百斤，锦五百匹，

  命太中太夫，太子太傅徐庶为谏议大夫，封关内侯。

  赏赐镇北将军黄权，加散骑常侍，赐帛千匹。

  晋护羌校尉姜维为破虏将军，领凉州牧，赏金一百斤，锦五百匹，

  命廖化为..........

  在这个封赏百官之下，还有一些细微的人事变动。

  马谡还没注意到诸葛亮在这些人事变动上，逐渐把同韦家有些关系，但是又想对大汉投机的一些世家，逐渐安排出大汉的政治权利中心。

  因为紧接着后面刘禅就正式介绍了孙尚香和刘珩的身份。

  尊吴太后为东宫太后，尊孙尚香为西宫太后，封刘珩为吴王。

  随后便是一封讨吴檄文。

  “大汉皇帝禅，敬告皇天上帝、后土神祇，并昭告天下臣民、江东将士：

  朕承高祖之灵、光武之德，嗣守丕基，志在靖难。奸曹篡逆，窃据中原，朕与丞相亮，奋武烈之神威，兴王师而北伐，克复旧都长安，此乃天命归汉，兆民欣戴之征也。

  然有孙权者，本汉之骠骑将军、南昌侯。其父兄皆汉臣，世受国恩，理当戮力王室，共诛国贼。岂料其狼子野心，枭獍成性：

  一罪僭越称帝：罔顾汉室犹存之实，擅窃尊号，分裂九州，其行与袁术、曹丕何异？

  二罪背盟毁约：昔赤壁同心，荆州共议，盟誓之血未干，而偷袭之兵已至。此无信无义，禽兽之所不为！

  三罪寇掠宗国：乘我王师北伐、国中空虚之际，阴行鼠窃之举，攻我边城，害我黎庶。此非人君之道，实乃国贼之行！

  孙权之罪，上干天怒，下悖人伦。其所谓‘吴’，不过割据之伪朝；其所称‘帝’，实乃窃号之沐猴。天下岂有二日？国岂容二主？今朕恭行天罚，誓扫妖氛。

  然朕体上天好生之德，念吴中将士多被蒙蔽。特此明诏：

  凡江东吏民，能斩权首来降者，封万户侯，赏千金。其弃暗投明者，一概不究，仍加爵赏。若执迷不悟，则王师东下之日，必与僭逆同焚！

  檄文到日，宜速自省。勿谓言之不预也！”

  蒋琬和费祎在那拟讨吴檄文时，马谡正好日常看望诸葛亮。

  那句勿谓言之不预，就是马谡强烈建议让蒋琬和费祎一块加上去的。

  原本历史上，诸葛亮是为了获取攻伐曹魏的同盟，所以从事实上吞了一口恶心气，承认了孙权的称帝。

  现在历史被马谡改变了，大汉拿下了凉州，雍州，还有半个荆州，加上原本的益州，如今是没有任何必要一定要承认孙权称帝的合法性。

  这东西可认不了。

  刘禅刚在长安这个地方举行完祭天仪式，宣告了如今季汉才是大汉正统，是完美的政治合法性。

  要是不抨击孙权那个伪帝，政治合法性会被天下人大大削弱。