第24章 两次儒学大变革！统一华夏古代思想的皇帝！(第7/8页)

    【显然，在他们内心中，其实看不起这门“缝合”的思想。】
    ……
    大秦位面。
    秦始皇嗤笑一声，眼中闪过鄙夷之色。
    他对儒家学说的态度，一以贯之。
    那就是不管是先秦儒家那一套，还是眼前巨幕视频中介绍的后世改造的新儒家这一套，他都看不上。
    一群软弱文人的想法，怎么可能让国家强大？
    秦始皇想到大秦那些儒生们给他提的各种提议，就鄙夷无比。
    真是没一个有用的！
    要是哪个皇帝完全相信儒家这些思想，并用其来治国，那只能说明这个皇帝糊涂了。
    ……
    【在汉武帝之后，虽然确立了儒家为主的策略，但儒家内部也分为多个派别。】
    【例如荀子和孟子，虽同为儒家，但却是截然不同的两面，就算面对同一段文字，双方的解释也大不相同。】
    【既然要创造统一的标准，那就不能也不允许出现第二种解释。】
    ……
    看到这里。
    历朝历代众多古代政治精英点了点头。
    这样的做法，是对的！
    既然要统一思想，那必然要有统一的解释说法。
    否则，何谈统一？
    ……
    【于是，到了公元79年东汉章帝时期，汉章帝下旨邀请全国大儒在白虎观举行了华夏历史上第一次高规格的学术会议，史称“白虎观会议”。】
    【会议直接由汉章帝主持，官员进行提问，儒家学者讨论后给出答案，然后汉章帝亲自裁定，再由史学家班固总结整理，最终写成了一本《白虎通义》。】
    【这本书虽然说是出自儒家，是儒生创作，但其实和儒家毫无关系。】
    【书的内容涉及世界观、社会制度、日常生活，甚至还包括人生指南等等，大到整个天地的形成，小到个人嫁娶的年龄，其中都做了明确解释。】
    【《白虎通义》的出现，就意味着皇权彻底垄断了对儒家思想的解释权。】
    弹幕评论飞出：
    “解释权是最重要的，解释权就是话语权！是制定规则的权力！”
    “说白了，董仲舒提的是独尊儒术，但皇帝要的是独尊皇权！”
    “皇帝：没有人比我更懂儒家思想！儒家的圣人都不行！（狗头）”