第160章(第8/9页)

    实则是指“继续避讳于科学于民于国不利”。

    仅利于皇帝本人。

    且他们也知道如此避讳确实于国于民不利。

    像刘病已改名刘询，就是因为“今百姓多上书触讳以犯罪者，朕甚怜之，其更讳询”。

    ………

    各朝儒生怔然。

    为尊者讳是儒家所崇尚的礼仪，可看到这三不利，他们只觉羞愧。

    所谓避讳，除了表达对“尊者”的尊敬以外，没有任何益处，只是处处设限。

    可儒家却以此为礼仪，认为理应遵循。

    除了为尊者讳以外，儒家又有多少这样的政策？

    【秦念：另外就是史书一事，“非秦记皆烧之”，这么做对华夏不利，我认为这是祖龙治政时最大的过错。专研历史的人本来就不多，官学铺开之后，历史教科书只教秦史同样可以统一思想。】

    【嬴政：……】

    嬴政的沉默，并不是因为遭到指责。

    这一过错虽被视为“最大的过错”，但他还没烧。

    他沉默，是因为看出了秦念的言外之意——