第16章(第4/11页)

    甲方不觉得这是跑题，那就不是跑题。

    【秦念：春秋决狱的核心，是用儒家经典来释法判案，强调论心定罪。】

    春秋决狱，也叫引经决狱。

    用儒家经典来释法判案，是指符合三纲五常伦理准则的，就予以轻判甚至不判；违背三纲五常的，就予以重判。

    其中最具代表性的就是亲亲相隐。

    而论心定罪，指的是根据主观动机来判断是否构成犯罪。

    看起来很先进，居然还会区分主观善恶意。

    然而人家的具体原则是“故《春秋》之治狱，论心定罪。志善而违于法者免，志恶而合于法者诛”。

    主观是善，违法可免。

    主观是恶，合法可诛。

    秦念对此的评价是：

    儒家怕不是有什么大病？

    【刘秀：有何不可？】

    刘秀怎么积极起来了？

    之前讨论刘彻的军政，刘秀基本不说话。