第三十七章：文庙京召·百县学主入京(第3/3页)

    她望向堂中众人，缓声道：
    “我只问一句——你们若能为自己的村写出三条律，能不能为这个国家写出三百条？”
    无人作声，却有十余人起身，齐声抱拳：
    “愿试之。”
    这一幕，被文庙书史记下，命名为：
    “百县初誓”。
    也是从这一刻起，制度的制定权，第一次从朝堂，真正走向了民间。
    讲议团成立第七日，文庙南厅新增了一块“共议榜”。
    榜上不刻官印，不列等级，唯有一句话：
    “地方施政可立案者，不限身份，不限出身，凡有事可陈，皆得入列。”
    这块榜一出，京中震动。
    原本受召而来的讲主皆为地方有名望之人，哪曾想竟然“人人可议”。
    有人赞此举“开制度先河”，也有人讥其“失准则之骨”。
    议案骤增，学主之中逐渐分化为“制稳派”与“试议派”。
    前者主张由百县中二十名资历深者主笔，再请礼议署审订；后者则主张以“众投共修”为准，形成浮动律草。
    林若雨在听闻分歧后，只说了一句：
    “让他们先争。”
    “真正能留下的律，不是争出来的，而是撑得住明日的。”
    ……
    而在一处不起眼的角落里，一个青布长衫、手执数卷文册的年轻人正悄悄整理案卷——
    他名叫柳文川，出身云州仁义县。
    曾是边学堂设立之初首批听课学徒，如今作为地方讲主代表，应召入京。
    他未曾在大堂争辩，也未引人注意，但七日来，他已手抄各县律案六十余条，自行编排分类，并试着写下一个初稿名目：
    《边地施政辑要三卷》
    他知道，大多数人仍然把边地视作三策的例外。
    但他愿意试一试，把边地写进“制度正史”。
    正如他在笔记末页写下的那句话：
    “我不敢说我写的就是‘律’，但我愿意让边地的声音，成为其中的一页纸。”
    这一页纸，尚薄如翼，却将在后来的历史中，掀开制度转身的第一个角。