第88章(第4/6页)

    戈左在空中咧嘴笑了起来，以灵力震声道：“你们元山书院抓捕数百位无辜人质，而后又将他们从高空扔下，活生生摔死，到底谁是道义？谁是入侵者？！”

    这样恶心对方，确实是以其人之道狠狠治了元山书院，把强加的罪恶甩回给对方头上。

    只是数百人就这么化作血泥。

    眼下两方的鏖战，修仙界此刻就像是数千年前的草原。

    哪里有道心有禅思，有的只是一群强大后与野兽没有区别的凡人在弱肉强食。

    他们就像是在精致优雅的洪荒之中，以诗曲剑文在磨牙吮血罢了！

    她回头看向弓筵月，他面纱下勾起笑意，对这手段毫不心虚，反而有种狠狠打了元山书院虚伪假面的爽快得意。

    羡泽甚至怀疑，连这些几百人都可能是不信真龙的其他教派，是伽萨教的敌人，弓筵月故意引诱对西狄不熟悉的元山书院去捉住他们，借元山书院的手排除异己。

    羡泽在闲丰集就见过伽萨教的手段，听说他们对待众多仙门的分舵时，手段比这更残忍，戈左会像是对待西狄俘虏一样，割下那些年轻弟子的头颅，穿在长枪上，以暗火点燃作灯，眼窝发光，扎在山门两侧。

    伽萨教的问题也出在这里。

    羡泽不评价他们的残忍，因为在这个环境下他们不残忍就活不下去。

    但如果，她真的认同伽萨教作为自己的附庸，那么伽萨教一切的所作所为，也都会算在真龙头上。

    继续与伽萨教强绑定的最好结果，就是她与伽萨教一同出征，亲身上阵成为中原信仰，把那些不从的宗门都屠个遍，最后坐镇九洲十八川，伽萨教成为最大宗门，她成神而弓筵月称王。

    到时候，说不定与她有关的“教义”与“神性”，都会由真正实施统治的“王”来定义。

    如果只有伽萨教这一把刀，论选哪条路，都是被动，最终只有万人屠戮或高高在上这两个结局。